٦٥٦٠.الإمام الصادق عليه السلام ـ لَمّا سَأَلَهُ الزِّنديقُ : لِمَ حَرَّمَ اللّه: حَرَّمَها لِأَنَّها اُمُّ الخَبائِثِ ورَأسُ كُلِّ شَرٍّ ، يَأتي عَلى شارِبِها ساعَةٌ يُسلَبُ لُبُّهُ [٢] ، ولا يَعرِفُ رَبَّهُ ، ولا يَترُكُ مَعصِيَةً . [٣]

٦٥٦١.عنه عليه السلام : المُضطَرُّ لا يَشرَبِ الخَمرَ لِأَنَّها لا تَزيدُهُ إلّا شَرّا ؛ ولِأَنَّهُ إن شَرِبَها قَتَلَتهُ ، فَلا يَشرَب مِنها قَطرَةً . [٤]

ب ـ الكَذِبُ

٦٥٦٢.الإمام عليّ عليه السلام : عاقِبَةُ الكَذِبِ الذَّمُّ ، وفِي الصِّدقِ السَّلامَةُ ، وعاقِبَةُ الكَذِبِ شَرُّ عاقِبَةٍ . [٥]

٦٥٦٣.عنه عليه السلام : شَرُّ الأَخلاقِ الكَذِبُ وَالنِّفاقُ . [٦]

٦٥٦٤.عنه عليه السلام : شَرُّ الشِّيَمِ [٧] الكَذِبُ . [٨]

[١] الكافي : ج ٢ ص ٣٣٩ ح ٣ عن محمّد بن مسلم و ج ٦ ص ٤٠٣ ح ٥ ، ثواب الأعمال : ص ٢٩١ ح ٨ كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٧٢ ص ٢٣٦ ح ٣ .[٢] اللُّبُّ : العقل ، والجمع : ألباب (النهاية : ج ٤ ص ٢٢٣ «لبب») .[٣] الاحتجاج : ج ٢ ص ٢٣٨ ح ٢٢٣ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٩٠ ح ٢٨ .[٤] علل الشرايع : ص ٤٧٨ ح ١ ، تفسير العيّاشي : ج ١ ص ٧٤ ح ١٥٢ كلاهما عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ج ٦٥ ص ١٥٧ ح ٣٣ .[٥] تحف العقول : ص ٨٤ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٢٣٠ ح ٢ .[٦] غرر الحكم : ح ٥٦٨٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٩٣ ح ٥٢١٤ .[٧] الشِّيَمةُ : هي الغريزة والطبيعة والجِبلَّةُ الّتي خُلِقَ الإنسان عليها ، والجمع : شِيم (مجمع البحرين : ج ٢ ص ٩٩٩ «شيم») .[٨] غرر الحكم : ح ٥٧٢٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٩٤ ح ٥٢٣٧ .