٦٤٧٤.الطبقات الكبرى عن أبي فاطمة : كُنتُ مَعَ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله جالِسا ، فَقالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : مَن أحَبَّ أن يَصِحَّ ولا يَسقُمَ ؟ قُلنا : نَحنُ يا رَسولَ اللّه ِ ، قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : مَهْ ! وعَرَفناها في وَجهِهِ . فَقالَ : أتُحِبّونَ أن تَكونوا كَالحَميرِ الصَّيّالَةِ ؟ [٢] قالَ : قالوا : يا رَسولَ اللّه ِ ، لا . قال : ألا تُحِبّونَ أن تَكونوا أصحابَ بَلاءٍ وأصحابَ كَفّاراتٍ ؟ قالوا : بَلى يا رَسولَ اللّه ِ . قالَ : فَقالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : فَوَاللّه ِ إنَّ اللّه َ لَيَبتَلِي المُؤمِنَ وما يَبتَليهِ إلّا لِكَرامَتِهِ عَلَيهِ ، وإنَّ لَهُ عِندَهُ مَنزِلَةً ما يَبلُغُها بِشَيءٍ مِن عَمَلِهِ دونَ أن يَنزِلَ بِهِ مِنَ البَلاءِ ما يَبلُغُ بِهِ تِلكَ المَنزِلَةَ . [٣]

٦٤٧٥.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ فِي الجَنَّةِ مَنزِلَةً لا يَبلُغُها عَبدٌ إلّا بِالاِبتِلاءِ في جَسَدِهِ [٤] . [٥]

[١] مسند الشهاب : ج ٢ ص ١٧٠ ح ١١٢٠ ، مسند أبي يعلى : ج ٤ ص ١٩٢ ح ٤٢٠٧ ؛ جامع الأخبار : ص ٣١٠ ح ٨٥٥ كلّها عن أنس ، بحار الأنوار : ج ٦٧ ص ٢٣٦ ح ٥٤ .[٢] اُصاوِلُ : أسطو وأقهر ، والصولة : الحملةُ والوثبة (النهاية : ج ٣ ص ٦١ «صول») .[٣] الطبقات الكبرى : ج ٧ ص ٥٠٨ ، المعجم الكبير : ج ٢٢ ص ٣٢٣ ح ٨١٣ ، التاريخ الكبير : ج ٧ ص ٢٦٧ الرقم ١١٢٩ ، تاريخ دمشق : ج ٦٧ ص ١٢٧ ح ١٣٥١٨ وفيهما «الضالّة» بدل «الصيّالة» ، شرح نهج البلاغة : ج ١٨ ص ٣١٧ عن أنس وكلّها نحوه ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٣١٤ ح ٦٧٢١ ؛ مشكاة الأنوار : ص ٥١٨ ح ١٧٤٤ نحوه .[٤] قال المجلسي رحمه الله : يدلّ على أنّ بعض درجات الجنّة يمكن البلوغ إليها بالعمل والسعي ، وبعضها لا يمكن الوصول إليها إلّا بالابتلاء في الجسد ، فيمنّ اللّه تعالى على من أحبّ من عباده بالإبتلاء ليصلوا إليها .[٥] الكافي : ج ٢ ص ٢٥٥ ح ١٤ عن فضيل بن عثمان ، مشكاة الأنوار : ص ٦٤ ح ٨٩ و ص ٥٠٨ ح ١٧٠٥ ، جامع الأخبار : ص ٣١٢ ح ٨٦٦ ، بحار الأنوار : ج ٦٧ ص ٢١٢ ح ١٦ .