٦٢٦٥.عنه عليه السلام : ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ فَقَد رُزِقَ خَيرَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ ؛ هُنَّ : الرِّضا بِالقَضاءِ وَالصَّبرُ عَلَى البَلاءِ ، وَالشُّكرُ فِي الرَّخاءِ . [٤]

٦٢٦٦.الإمام زين العابدين عليه السلام : الصَّبرُ وَالرِّضا عَنِ اللّه ِ رَأسُ طاعَةِ اللّه ِ ، ومَن صَبَرَ ورَضِيَ عَنِ اللّه ِ فيما قَضى عَلَيهِ فيما أحَبَّ أو كَرِهَ ، لَم يَقضِ اللّه ُ عز و جل لَهُ فيما أحَبَّ أو كَرِهَ إلّا ما هُوَ خَيرٌ لَهُ . [٥]

٦٢٦٧.الكافي عن هاشم بن البريد : إنَّ رَجُلاً سَأَلَ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليه السلام عَنِ الزُّهدِ فَقالَ : عَشَرَةُ أشياءَ فَأَعلى دَرَجَةِ الزُّهدِ أدنى دَرَجَةِ الوَرَعِ وأعلى دَرَجَةِ الوَرَعِ أدنى دَرَجَةِ اليَقينِ وأعلى دَرَجَةِ اليَقينِ أدنى دَرَجَةِ الرِّضا . ألا وإنَّ الزُّهدَ في آيَةٍ مِن كِتابِ اللّه ِ عز و جل : «لِكَيْلَا تَأْسَوْاْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُواْ بِمَا ءَاتَـاكُمْ» [٦] . [٧]

٦٢٦٨.الإمام الباقر عليه السلام : مَن رَضِيَ بِالقَضاءِ أتى عَلَيهِ القَضاءُ وعَظَّمَ اللّه ُ أجرَهُ ، ومَن سَخِط القَضاءَ مَضى عَلَيهِ القَضاءُ وأحبَطَ اللّه ُ أجرَهُ . [٨]

[١] غرر الحكم : ح ٩٦٦٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٨٣ ح ٨٩١٤ .[٢] أغضى عَلَى الشيء : سكت و صبر . ويقال : أغضى عينا على قذىً : صبر على أذىً (المعجم الوسيط : ج ٢ ص ٦٥٥ «غضا») .[٣] نهج البلاغة : الحكمة ٢١٣ ، غرر الحكم : ح ٢٣١٩ ، بحار الأنوار : ج ٧١ ص ١٥٦ ح ٧٢ .[٤] غرر الحكم : ح ٤٦٧٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢١٢ ح ٤٢٢٣ .[٥] الكافي : ج ٢ ص ٦٠ ح ٣ ، كنز الفوائد : ج ١ ص ١٣١ نحوه وكلاهما عن أبي حمزة الثمالي ، مشكاة الأنوار : ص ٧٥ ح ١٤٤ ، بحار الأنوار : ج ٧١ ص ١٥٩ ح ٧٥ .[٦] الحديد : ٢٣ .[٧] الكافي : ج ٢ ص ١٢٨ ح ٤ ، الخصال : ص ٤٣٧ ح ٢٦ ، معاني الأخبار : ص ٢٥٢ ح ٤ ، تحف العقول : ص ٢٧٨ ، تفسير القمّي : ج ٢ ص ٢٦٠ ، مشكاة الأنوار : ص ٢٠٥ ح ٥٥٢ ، بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ٣١٠ ح ٥ .[٨] الكافي : ج ٢ ص ٦٢ ح ٩ عن عبد اللّه بن محمّد الجعفي ، الخصال : ص ٢٣ ح ٨٠ عن الفرّاء عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، مشكاة الأنوار : ص ٥١ ح ٤٢ ، التمحيص : ص ٦٢ ح ١٤١ ، بحار الأنوار : ج ٧١ ص ١٣٩ ح ٢٦ .