دانشنامه عقايد اسلامي - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٢٠
٦٨٤٣.عنه عليه السلام : إنَّ النَّفسَ الَّتي تَطلُبُ الرَّغائِبَ الفانِيَةَ ، لَتَهلِكُ في طَلَبِها وتَشقى في مُنقَلَبِها . [١]
٦٨٤٤.عنه عليه السلام : اِزهَد فِي الدُّنيا وَاعزِف عَنها ، وإيّاكَ أن يَنزِلَ بِكَ المَوتُ وأنتَ آبِقٌ [٢] مِن رَبِّكَ في طَلَبِها فَتَشقى . [٣]
٦٨٤٥.عنه عليه السلام : مَن كانَتِ الدُّنيا أكبَرَ هَمِّهِ ، طالَ شَقاؤُهُ وغَمُّهُ . [٤]
٦٨٤٦.عنه عليه السلام : اُنظُروا إلَى الدُّنيا نَظَرَ الزّاهِدِ فيها ، فَإِنَّها ... وَاللّه ِ عَن قَليلٍ تُشقِي المُترَفَ ، وتُحَرِّكُ السّاكِنَ ، وتُزيلُ الثّاوِيَ [٥] . [٦]
٦٨٤٧.عنه عليه السلام : مَنِ اعتَمَدَ عَلَى الدُّنيا فَهُوَ الشَّقِيُّ المَحرومُ . [٧]
٦٨٤٨.عنه عليه السلام : مَن رَغِبَ فيها [أيِ الدُّنيا ]أتعَبَتهُ وأشقَتهُ . [٨]
٦٨٤٩.الإمام الصادق عليه السلام : أنزِلِ الدُّنيا كَمَنزِلٍ نَزَلتَهُ فَارتَحَلتَ عَنهُ ، أو كَمالٍ أصَبتَهُ في مَنامِكَ فَاستَيقَظتَ ولَيسَ في يَدِكَ شَيءٌ مِنهُ ، فَكَم مِن حَريصٍ عَلى أمرٍ قَد شَقِيَ بِهِ حينَ أتاهُ ، وكَم مِن تارِكٍ لِأَمرٍ قَد سَعِدَ بِهِ حينَ أتاهُ . [٩]
[١] غرر الحكم : ح ٣٥٢٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٥٢ ح ٣٣٣٥ .[٢] الأَبَقُ : هروبُ العبدِ من سيِّده (المصباح المنير : ص ٢ «أبق») .[٣] غرر الحكم : ح ٢٣٩٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٨٥ ح ٢٠٤٩ نحوه .[٤] كنز الفوائد : ج ١ ص ٣٤٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٢٥ ح ٧١٨٩ وليس فيه «اكبر» ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ٨١ ح ٤٣ .[٥] ثاويا : أي مُقيما (مجمع البحرين : ج ١ ص ٢٦٠ «ثوى») .[٦] مطالب السؤول : ص ٥٢ ؛ بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٢١ ح ٨١ .[٧] غرر الحكم : ح ٩٠٨٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٢٥ ح ٧١٩٨ .[٨] غرر الحكم : ح ٨٤٨١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٥٦ ح ٨٢٤٣ .[٩] تحف العقول : ص ٣٧٧ عن سفيان الثوري ، الكافي : ج ٢ ص ١٣٣ ح ١٦ عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٢٦٢ ح ١٦٤ وراجع الزهد للحسين بن سعيد : ص ٥٠ ح ١٣٣ .