٦٧٣٧.عنه عليه السلام : بَينَما نَحنُ عِندَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وهُوَ يَجودُ بِنَفسِهِ وهُوَ مُسَجّىً [١] بِثَوبٍ ومُلاءَةٍ [٢] خَفيفَةٍ عَلى وَجهِهِ ، فَمَكَثَ ما شاءَ اللّه ُ أن يَمكُثَ ، ونَحنُ حَولَهُ بَينَ باكٍ ومُستَرجِعٍ ، إذ تَكَلَّمَ صلى الله عليه و آله وقالَ : اِبيَضَّت وُجوهٌ وَاسوَدَّت وُجوهٌ ، وسَعِدَ أقوامٌ وشَقِيَ آخَرونَ ، سَعِدَ أصحابُ الكِساءِ الخَمسَةِ أنَا سَيِّدُهُم ، ولا فَخرَ ، عِترَتي أهلُ بَيتِي السّابِقونَ ، اُولئِكَ المُقَرَّبونَ ، يَسعَدُ مَنِ اتَّبَعَهُم وشايَعَهُم عَلى ديني ودينِ آبائي . [٣]

٦٧٣٨.فاطمة عليهاالسلام : خَرَجَ عَلَينا رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عَشِيَّةَ عَرَفَةَ ، فَقالَ : إنَّ اللّه َ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ باهى بِكُم وغَفَرَ لَكُم عامَّةً ولِعَلِيٍّ خاصَّةً ، وإنّي رَسولُ اللّه ِ إلَيكُم غَيرُ مُحارِبٍ لِقَرابَتي ، هذا جَبرَئيلُ يُخبِرُني أنَّ السَّعيدَ كُلَّ السَّعيدِ حَقَّ السَّعيدِ مَن أحَبَّ عَلِيّا في حَياتِهِ وبَعدَ مَوتِهِ ، وإنَّ الشَّقِيَّ كُلَّ الشَّقِيِّ حَقَّ الشَّقِيِّ مَن أبغَضَ عَلِيّا في حَياتِهِ وبَعدَ وَفاتِهِ . [٤]

٦٧٣٩.الإمام الصادق عليه السلام : السَّعيدُ مَنِ اتَّبَعَنا ، وَالشَّقِيُّ مَن عادانا وخالَفَنا . [٥]

٢ / ٤

التَّوفيقُ

٦٧٤٠.الإمام عليّ عليه السلام : التَّوفيقُ مِنَ السَّعادَةِ . [٦]

[١] سُجّي : أي غُطّي (النهاية : ج ٢ ص ٣٤٤ «سجا») .[٢] المُلاءَةُ : الإزار (النهاية : ج ٤ ص ٣٥٢ «ملأ») .[٣] طُرَف من الأنباء والمناقب: ص٢٠٧ عن الإمام الكاظم عن أبيه عن جدّه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج٢٢ص٤٩٤ ح٤٠.[٤] الأمالي للصدوق : ص ٢٤٨ ح ٢٧٠ ، دلائل الإمامة : ص ٧٥ ح ١٣ ، العمدة : ص ٢٠٠ ح ٣٠٤ وليس فيه ذيله من «وإنّ الشقىّ ...» ، بحار الأنوار : ج ٢٧ ص ٧٤ ح ١ ؛ المعجم الكبير : ج ٢٢ ص ٤١٥ ح ١٠٢٦ نحوه وكلّها عن عباد الكلبي عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عليهم السلام عن فاطمة الصغرى عن الإمام الحسين عليه السلام ، كنز العمّال : ج ١٣ ص ١٤٥ ح ٣٦٤٥٨ .[٥] دلائل الإمامة : ص٢٣٣ ح١٦٢ عن عمارة بن زيد الواقدي، الأمان : ص٦٦، بحار الأنوار : ج٧٢ ص١٨١ ح٩.[٦] مطالب السؤول : ص ٥٦ ؛ بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ١٢ ح ٧٠ .