٦١٣٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : خَمسَةٌ لا تَطفَأُ نيرانُهُم ولا تَموتُ أبدانُهُم : رَجُلٌ أشرَكَ ، ورَجُلٌ عَقَّ [١] والِدَيهِ ، ورَجُلٌ سَعى بِأَخيهِ إلَى السُّلطانِ فَقَتَلَهُ ، ورَجُلٌ قَتَلَ نَفسا بِغَيرِ نَفسٍ ، ورَجُلٌ أذنَبَ وحَمَلَ ذَنبَهُ عَلَى اللّه ِ عز و جل . [٢]

٦١٣٣.عنه صلى الله عليه و آله : يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ قَومٌ يَعمَلونَ المَعاصِيَ ، ويَقولونَ : إنَّ اللّه َ تَعالى قَد قَدَّرَها عَلَيهِم ، الرّادُّ عَلَيهِم كَالشّاهِرِ سَيفَهُ في سَبيلِ اللّه ِ . [٣]

٦١٣٤.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ أهلَ الجَبرِيَّةِ مِن بَعدِ موسى قاتَلوا أهلَ النُّبُوَّةِ فَظَهَروا عَلَيهِم فَقَتَلوهُم زَمانا طَويلاً ، ثُمَّ إنَّ اللّه َ بَعَثَ فِتيَةً فَهاجَروا إلى غَبَرِ [٤] آبائِهِم فَقاتَلَهُم [٥] فَقَتَلوهُم . [٦]

٦١٣٥.الطرائف عن محمّد بن عليّ المكّي بإسناده : إنَّ رَجُلاً قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : أخبِرني بِأَعجَبِ شَيءٍ رَأَيتَ ؟ قالَ : رَأَيتُ قَوما يَنكِحونَ اُمَّهاتِهِم وبَناتِهِم وأخَواتِهِم ، فَإِذا قيلَ لَهُم : لِمَ تَفعَلون ذلِكَ ؟ قالوا : قَضاهُ اللّه ُ تَعالى عَلَينا وقَدَّرَهُ! فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : سَيَكونُ في اُمَّتي أقوامٌ يَقولونَ مِثلَ مَقالَتِهِم ، اُولئِكَ مَجوسُ اُمَّتي . [٧]

[١] عَقّ والِدَه : إذا آذاه وعصاه وخرج عليه (النهاية : ج ٣ ص ٢٧٧ «عقق») .[٢] كنز الفوائد : ج ٢ ص ٤٧ عن أيّوب بن نوح عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٥ ص ٦٠ ح ١١٢ .[٣] الطرائف : ص ٣٤٤ عن جابر بن عبد اللّه ، بحار الأنوار : ج ٥ ص ٤٧ ح ٧٥ .[٤] الغَبَرُ : التُّراب (القاموس المحيط : ج ٢ ص ٩٩ «غبر») . أي هاجروا إلى ديار آبائهم .[٥] الظاهر أنّ الصواب : «فَقاتلوهم» كما في الاُصول الستّة عشر . وفي بحار الأنوار : «فقاتَلَتْهُم» .[٦] رجال الكشّي : ج ١ ص ١٠٨ ح ٥٠ ، الاُصول الستّة عشر : ص ٣٦ وفيه «غير أنبيائهم فقاتلوهم فقتلوه» بدل «غير آبائهم فقاتلهم فقتلوهم» وكلاهما عن أبي ذرّ ، بحار الأنوار : ج ٢٢ ص ٤٠٧ ح ٢٤ .[٧] الطرائف : ج ٢ ص ٣٤٤ ، بحار الأنوار : ج ٥ ص ٤٧ ح ٧٤ .