٦٥٨٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ما عُبِدَ اللّه ُ بِمِثلِ العَقلِ ، وما تَمَّ عَقلُ امرِئٍ حَتّى يَكونَ فيهِ عَشرُ خِصالٍ ، الخَيرُ مِنهُ مَأمولٌ ، وَالشَّرُّ مِنهُ مَأمونٌ ... . [١]

٦٥٩٠.الإمام عليّ عليه السلام ـ في وَصفِ المُتَّقينَ ـ: الخَيرُ مِنهُ مَأمولٌ ، وَالشَّرُّ مِنهُ مَأمونٌ . [٢]

٦٥٩١.عنه عليه السلام ـ في وَصفِ المُتَّقينَ ـ: مُقبِلاً خَيرُهُ مُدبِرا شَرُّهُ . [٣]

٦٥٩٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في جُملَةِ خَبرٍ طَويلٍ ومَسائِلَ كَثيرَةٍ سَأَ: ... وأمَّا الصِّيانَةُ فَيَتَشَعَّبُ مِنهَا : الصَّلاحُ ، وَالتَّواضُعُ ، وَالوَرَعُ ، وَالإِنابَةُ ، وَالفَهمُ ، وَالأَدَبُ ، وَالإِحسانُ ، وَالتَّحَبُّبُ ، وَالخَيرُ ، وَاجتِنابُ الشَّرِ [٤] ، فَهذا ما أصابَ العاقِلَ بِالصِّيانَةِ . [٥]

ب ـ الحَياءُ

٦٥٩٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في خَبرٍ طَويلٍ ومَسائِلَ كَثيرَةٍ سَأَلَهُ عَن: ... أمَّا الحَياءُ فَيَتَشَعَّبُ مِنهُ : اللّينُ ، وَالرَّأفَةُ ، وَالمُراقَبَةُ للّه ِِ فِي السِّرِّ وَالعَلانِيَةِ ، وَالسَّلامَةُ ، وَاجتِنابُ الشَّرِّ ، وَالبَشاشَةُ ، وَالسَّماحَةُ ، وَالظَّفَرُ . [٦]

[١] علل الشرايع : ص ١١٦ ح ١١ ، الخصال : ص ٤٣٣ ح ١٧ عن سليمان بن خالد عن الإمام الباقر عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، الأمالي للطوسي : ص ١٥٣ ح ٢٥٣ عن زر بن أنس عن الإمام الصادق عليه السلام ، تحف العقول : ص ٤٤٣ عن الإمام الرضا عليه السلام ، معدن الجواهر : ص ٧٠ ، بحار الأنوار : ج ٦٩ ص ٣٩٥ ح ٧٨ .[٢] نهج البلاغة : الخطبة ١٩٣ ، تحف العقول : ص ١٦١ ، الأمالي للصدوق : ص ٦٦٩ ح ٨٩٧ عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي عن الإمام الصادق عن أبيه عنه عليهم السلام ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٣٩٢ ح ٢٦٦٣ ، كنز الفوائد : ج ١ ص ٩١ ، بحار الأنوار : ج ٦٧ ص ٣١٦ ح ٥٠ .[٣] نهج البلاغة : الخطبة ١٩٣ ، تحف العقول : ص ١٦١ ، الأمالي للصدوق : ص ٦٦٩ ح ٨٩٧ عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي عن الإمام الصادق عن أبيه عنه عليهم السلام ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٣٩٢ ح ٢٦٦٣ ، كنز الفوائد : ج ١ ص ٩١ ، بحار الأنوار : ج ٦٧ ص ٣١٦ ح ٥٠ .[٤] في المصدر «واجتناء البِشر» ، والتصويب من بحار الأنوار .[٥] تحف العقول : ص ١٧ ، بحار الأنوار : ج ١ ص ١١٨ ح ١١ وراجع علل الشرايع : ص ١١٣ ح ٩ وتهذيب الكمال : ج ٣١ ص ١٥٨ .[٦] تحف العقول : ص ١٧ ، بحار الأنوار : ج ١ ص ١١٨ ح ١١ وراجع علل الشرايع : ج ١ ص ١١٣ وتهذيب الأحكام : ج ٣١ ص ١٥٨ .