[١]- قَالَ [فُرَاتٌ‌] حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ الْجُعْفِيُّ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ [هَذِهِ‌] الْآيَةُ وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ قَالَ النَّبِيُّ ص سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ.

[٢]- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَزِيعٍ مُعَنْعَناً عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‌ فِي قَوْلِهِ‌ وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ قَالَ أُذُنُ عَلِيٍّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَا زِلْتُ أَسْأَلُ اللَّهَ مُنْذُ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ.

[٣]- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنَا [مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ‌] الْحَضْرَمِيُّ مُعَنْعَناً عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ‌ وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ وَ آلِهِ.

[٤]- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَضْرَمِيُّ مُعَنْعَناً

[١]. لم ترد هذه الرواية في ر و لم ترد في( أ، ب) في سورة الواقعة.

[٢]. أخرجه ابن شهرآشوب في المناقب عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس و ذكره المجلسي في البحار ج ٣٥ ص ٣٢٧، و أخرجه الحسكاني في الشواهد بسندين و قوله( منذ أنزلت علي) من المورد الأول في سورة الواقعة، و فيه ثمّ قال رسول ...

[٣]. و أخرجه الثعلبي عن ابن فنجويه عن ابن حبان عن إسحاق بن محمد عن أبيه عن إبراهيم بن عيسى عن علي بن علي عن الثمالي عن عبد اللّه بن الحسن قال: حين نزلت هذه الآية ... قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله:

سألت اللّه أن يجعلها أذنك يا علي. قال علي فما نسيت بعد ذلك و ما كان لي أن أنسى.

و في كفاية الطالب في الباب ١٦ و ١٧ بعد ذكر حديث الثعلبي قال: و رواه الطبراني مرفوعا في معجمه. هذا و أشار الحسكاني إلى رواية فرات هذه. و أشار أيضا ابن شهرآشوب في المناقب إلى رواية عبد اللّه بن الحسن كما في البحار ج ٣٥/ ٣٢٧.

و هذه الرواية لم ترد في( ر) و لم ترد في( أ، ب) هنابل وردت في سورة الواقعة. و في خ: هذه لعلي و اللّه.

و في ب: بعلي عليه السلام و آله. و في ن: عبد اللّه بن الحسين و مثله في ط ا من خصائص ابن بطريق نقلا عن الثعلبي. و التصويب من الشواهد نقلا عن فرات. و في ب: حدّثني.

[٤]. و أخرجه الحسكاني في الشواهد بأسانيد و قال: رواه جماعة عن الوليد[ عن عليّ بن حوشب‌] و رواه غير الوليد عن عليّ بن حوشب‌[ و ذكر طريقين إليه‌].

و أخرجه أبو نعيم في ما نزل و في المعرفة، و ابن المغازلي في المناقب ح ٣١٢ و البلاذري في الأنساب ح ٨٢ من ترجمة أمير المؤمنين، و ابن عساكر في ترجمة عليّ بن حوشب و الطبريّ في ذيل الآية و عنه محمّد بن- العباس كما في سعد السعود ط ١ ص ١٠٨، و أبو جعفر الكوفيّ في المناقب في مواضع في أواخر ج ١ و أوائل ج ٢ ح ١١٤ و ١١٥ تقريبا، و ابن شهرآشوب في المناقب كما في البحار ٣٥/ ٣٢٧، و في الدر المنثور: أخرجه سعيد بن منصور و ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبي حاتم و ابن مردويه عن مكحول.

و لم ترد هذه الرواية إلّا في( أ، ب) هنا غير مكررة. و في خ: حدّثني.