[١]- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَحْمَسِيُّ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ ع يَقُولُ‌ لَمَّا نَزَلَتْ [هَذِهِ‌] الْآيَةُ وَ آتِ ذَا الْقُرْبى‌ حَقَّهُ‌ أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ ص فَاطِمَةَ فَدَكَ فَقَالَ أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ رَسُولُ اللَّهِ [ص‌] أَعْطَاهَا قَالَ فَغَضِبَ جَعْفَرٌ [ع‌] ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَعْطَاهَا.

[٢]- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ مُعَنْعَناً

[١]. أخرجه العيّاشيّ بسندين عن أبان عن الصادق، و الحسكاني في شواهد التنزيل عن الصادق عن أبيه، و فرات في ذيل الآية ٣٨/ الروم عن أبي مريم عن أبان عن الصادق بواسطة شيخه أحمد بن جعفر و رواه أيضا بواسطة شيخه عليّ بن الحسين بسنده( المحذوف) عن أبان، و أخرجه القاضي أبو جعفر الكوفيّ في المناقب عن جعفر بن مسلم عن يحيى بن الحسن عن أبان بن تغلب!( عثمان) عن أبي مريم الأنصاري عن ابان عن جعفر بن محمّد قال: لما ... مثله. و ١٥٢.

و ينبغي أن يكون هنا في الأصل عن ابي مريم عن أبان أيضا. هذا و كان في النسخ: سمعت أبا جعفر.

ثمّ في المورد الثاني: فغضب أبو جعفر. إلا أن لفظة( أبو) في المورد الثاني لم ترد في ر، أ. لذا رجحنا أن تكون الرواية هنا عن الصادق و وقع التحريف من قبل النسّاخ.

[٢]. و أخرجه فرات أيضا في ذيل الآية ٣٨/ الروم بسندين، و الحسكاني في شواهد التنزيل بأسانيد، و- البزاز و أبو يعلي و ابن أبي حاتم و ابن مردويه كما في الدّر المنثور، و ابن طاوس في الطرائف ح ٣٥٢ عن ابن مردويه، و أخرجه محمّد بن العباس في تأويل ما أنزل كما في سعد السعود قال: حدّثنا محمّد بن محمّد بن سليمان الباغندي و إبراهيم بن خلف الدوري و عبد اللّه بن سليمان بن الأشعث و محمّد بن القاسم بن زكريا عن عباد بن يعقوب عن عليّ بن عابس. و حدّثنا جعفر بن محمّد الحسيني عن علي بن المنذر الطريفي عن عليّ بن عابس عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد.

و لم ترد هذه الرواية في ر. و جعفر هو الأحمسي المتقدم و سند إحدى روايتى الحسكاني ينتهي إلى جعفر هذا عن الحسن بن الحسين عن أبي معمر سعيد بن خثيم و عليّ بن القاسم الكندي و يحيى بن يعلى و علي بن مسهر عن فضيل ... قال: لما نزلت:( وَ آتِ ...) أعطى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم فاطمة فدكا. و لعلّ سند فرات هنا أيضا عين هذا السند.