قَالا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُطَهَّرٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحٌ يَعْنِي ابْنَ [أَبِي‌] الْأَسْوَدِ عَنْ جَمِيلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع‌ نَزَلَ الْقُرْآنُ أَرْبَاعاً رُبُعٌ فِينَا وَ رُبُعٌ فِي عَدُوِّنَا وَ رُبُعٌ سُنَنٌ وَ أَمْثَالٌ وَ رُبُعٌ فَرَائِضُ وَ أَحْكَامٌ وَ لَنَا كَرَائِمُ الْقُرْآنِ.

١٤- وَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ [النَّبِيُّ ص‌] إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَنْزَلَ فِي عَلِيٍّ كَرَائِمَ الْقُرْآنِ.

[١]- قَالَ حَدَّثَنَا فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنِ الْحَكَمِ‌

[١]- و سيوافيك المصنّف بهذا الحديث مفصلا تحت الآية ٩٦ مريم و أخرجه الحسكانى نقلا عن فرات، و ابن المغازلي بسنده إلى أحمد بن موسى ح ٣٧٥. و أخرجه الحافظ أبو نعيم في ما نزل بالاسناد إلى أحمد بعين السند و المتن.

و للحديث شواهد جمّة و من طرق متعدّدة تنتهي إلى الباقر و الصادق و غيرهما منها ما في ذيل الآية ١٥٨/ الأنعام عن الباقر عليه السلام.

هذا و قد وقع في الأصل خلط و تحريف فالعنوان المدرج في أعلى الرواية كان في ذيلها ففى أ، ر: و أحكام و أنزل لنا كرائم القرآن و قال ابن عبّاس إنّ اللّه تعالى أنزل في علي كرائم القرآن ما نزل من القرآن في أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب و أهل بيته خاصّة عليهم السلام و التحية و الإكرام. و مثله في ب. ثم بعد هذا في أ، ب رواية الحبري الآتية في ذيل الآية ٢٥/ البقرة و لكن بصورة ناقصة و مشوشة هكذا: قال حدّثنا فرات ... عن ابن عبّاس( رض) فيما نزل من القرآن خاصّة في رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و على بن أبي طالب و أهل بيته دون الناس، و من سورة فاتحة الكتاب قال حدّثنا فرات ...!

ثمّ بعد رواية سورة الفاتحة يعيد سند رواية الحبري مع ما تبقى من المتن فأسقطنا السند الثاني المتكرر و ألحقنا التتمة بما تقدم و وضعناها في موضعها من سورة البقرة حسب الحبرى و سائر المصادر التي تقدمت الإشارة إليها.

و بعد هذا كله فهناك اختلاف في ترتيب الأحاديث بين النسخ و نحن قد راعينا ترتيب( أ، ب) دون( ر) و في( ر) الحديث الأول هو ح ٣ هنا و الثاني هو ح ١ هنا و الثالث هو ح ٢ هنا.

الحسن بن ثابت بن عمرو المدني خادم موسى بن جعفر على ما وقع نعته في المناقب و الخصائص و لم نجد له ترجمة و في الرواية الأخرى من هذا الكتاب و المناقب: حسين.

و أمّا شعبة فقد عبر عنه الذهبي ب: شيخ الإسلام، توفّي سنة ١٦٠. التذكرة.

و الحكم بن عتيبة الحافظ الفقيه أبو عمر الكندي مولاهم الكوفيّ شيخ الكوفة مات سنة ١١٥.

التذكرة.