تفسير فرات الكوفي - فرات الكوفي، فرات بن ابراهيم - الصفحة ١١٧
وَ مِنْ سُورَةِ الْمَائِدَةِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً
[١]- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ مُعَنْعَناً عَنْ جَعْفَرٍ ع الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي قَالَ بِعَلِيِّ [بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع].
[٢]- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ مُعَنْعَناً عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْعَطَّارِ وَ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ جَعْفَرٍ [ع قَالَ سَمِعْتُهُ] يَقُولُ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي قَالَ بِعَلِيٍّ [فِي عَلِيٍّ ع].
[٣]- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ
[١]. و سيأتي في ح ١٤٧ ما يرتبط بكتابة السورة بواسطة عليّ عليه السلام و إملاء النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و جبرئيل( ع) عليه.
[٢]. كان هذا الحديث تحت الرقم ٣٢/ آل عمران بالأصل و أورده المجلسي في البحار ٣٧/ ١٧٠.
[٣]. الكافي ١/ ٣٠٣: عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن قاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد عن أبي عبد اللّه عليه السلام ... و عن عدة من أصحابنا عن سهل عن عبد الرحمن بن سالم عن أبيه عن أبي عبد اللّه ...( بما يقرب منه).
و رواه الصدوق في الخصال بسنده إلى القاسم بن يحيى مع اختلاف في اللفظ.- و أورده المجلسي في البحار ج ٣٧ ص ١٦٩.
و أيضا في الكافي ١/ ٢٠٤ عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن سالم عن أبيه قال سألت ...( و هذه أقرب إلى رواية فرات من الأولى).
و أخرجه ابن الشجري في الأمالي ط ١ مصر ص ١٤٦ بسنده إلى الحسين بن زيد الزنادي عن صفوان ابن يحيى قال: سمعت الصادق ...
و الحديث كان بالأصل تحت الرقم ٣٦/ البقرة.
الحسن بن عليّ بن زياد الوشاء أبو محمّد الكوفيّ ابن بنت إلياس الصيرفي الخزاز خيّر من أصحاب الرضا و من وجوه و عيون هذه الطائفة. قاله النّجاشي. هذا و لم أتأكد من اتحاده مع الصيرفى هنا.
فرات بن الأحنف العبدي الهلالي أبو محمّد قال الشيخ في رجاله: يرمى بالغلو و التفريط في القول. و قال ابن الغضائري: غال كذاب لا يرتفع به و لا بذكره. و قال ابن العقيقي: إنّه كان زاهدا رافضا للدنيا. و في لسان الميزان: ضعفه النسائي و غيره و هو من غلاة الشيعة، و قال أبو حاتم: كوفي صالح الحديث، و قال العجليّ: ثقة، و عن يحيى: ثقة، و قال أبو داود: ضعيف تكلم فيه سفيان، و ذكره ابن شاهين في الثقات و ابن حبان في الضعفاء.