الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو مَرْيَمَ قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ‌] عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ: أَتَيْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَةَ [زَوْجَ‌] النَّبِيِّ [ص‌] لِأُسَلِّمَ عَلَيْهَا فَقُلْتُ أَ مَا [لها] رَأَيْتَ هَذِهِ الْآيَةَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ‌ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً قَالَتْ [كُنْتُ‌] أَنَا [وَ أَنَا] وَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلَى مَنَامَةٍ لَنَا تَحْتَنَا كِسَاءٌ خَيْبَرِيٌّ فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ وَ مَعَهَا الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ [حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ‌] وَ فَخَّارٌ فِيهِ حَرِيرَةٌ فَقَالَ أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ قَالَتْ فِي الْبَيْتِ قَالَ فَاذْهَبِي فَادْعِيهِ قَالَتْ فَدَعَتْهُ فَأَخَذَ الْكِسَاءَ مِنْ تَحْتِنَا فَعَطَفَهُ فَأَخَذَ جَمِيعَهُ بِيَدِهِ فَقَالَ [اللَّهُمَ‌] هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً وَ أَنَا جَالِسَةٌ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ص فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي فَأَنَا قَالَ إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ وَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ [إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً] فِي النَّبِيِّ [ص‌] وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ [الصَّلَاةُ وَ] السَّلَامُ [وَ التَّحِيَّةُ وَ الْإِكْرَامُ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ‌].

[١]- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ [الْحِبَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ‌

[١]. أخرجه أحمد في الفضائل ح ١١٠ و ذكر المحقق بالهامش أنّه أخرجه في المسند في موضعين و ابن سعد في الطبقات في موضعين و ابن أبي شيبة في المصنّف تحت الرقم ١٢١٥٣ و الدولابي في الكنى و الأسماء ٢/ ١٢١ و ١٢٢، و أبو أحمد في كنية( أم سلمة) و الطبراني في المعجم الكبير ٣/ ٤٨ و الشيخ المفيد في الأمالي.

و انظر البحار ج ٣٧ ص ٣٩ و هذا الحديث هو الخامس من سورة الأحزاب من تفسير الحبري.

السدة كالظلة تكون على الباب و يطلق تارة على الباب أو الساحة التي بين يدي الباب. أغدف:

أرسل. الخميصة: ثوب خز أو صوف معلم.

مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي الكوفيّ الحافظ له ترجمة في التهذيب وثقه كافة من ذكره مات سنة ٢١٩.- أبو شهاب عبد ربّه بن نافع الكوفيّ له ترجمة في التهذيب و وثقه جمع من الأعلام و اتهمه بعض بسوء الحفظ.

عوف بن أبي جميلة أبو سهل البصري له ترجمة في التهذيب وثقه أحمد و ابن معين و أبو حاتم و النسائي و مسلم و ... مات سنة ١٤٦. و ضعفه بندار.

عطية له ترجمة في لسان الميزان و هاه الأزدي و الساجي و ذكره ابن حبان في الثقات.