خَلَفٍ الْعَطَّارُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْأَشْقَرِ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ [هَذِهِ‌] الْآيَةُ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌ قُلْتُ [قَالُوا] يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ قَرَابَتُكَ الَّذِينَ افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْنَا مَوَدَّتَهُمْ قَالَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ وُلْدُهُمَا [وَ وُلْدُهَا] ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يَقُولُهَا.

[١]- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنَا [ثني‌] مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ [و] إِبْرَاهِيمَ بْنِ‌

[١]. لم ترد هذه الرواية في( ر) و تقدم في مشايخ فرات إبراهيم بن أحمد بن عمرو الهمداني دون تصدير و في المناقب: حدّثنا أحمد خازم و محمّد بن منصور و خضر بن أبان قال: حدّثنا يحيى. فلعل الصواب و إبراهيم كما ألمحنا.

يحيى بن عبد الحميد الحافظ الكبير أبو زكريا ابن الثقة أبي يحيى الحماني من أعيان الحفاظ و المحدثين قال ابن عدي هو أول من صنف المسند بالكوفة. و قد أخذ عليه بعض مواقفه و أفكاره الحقة فصار سببا لتضعيفه ففي التهذيب انه قال: كان معاوية على غير ملة الإسلام و قال الآجري قلت لأبي داود: أ كان يتشيع؟ قال: سألته عن حديث لعثمان فقال: أو تحب عثمان؟ و في تاريخ بغداد عن ابن معين: انه صدوق مشهور ما بالكوفة مثله ما يقال فيه إلّا من حسد. و عنه أيضا: ما كان بالكوفة في أيامه رجل يحفظ معه و هؤلاء يحسدونه. و لم تذكر عنه المصادر الشيعية شيئا يروى الغليل.