تفسير فرات الكوفي - فرات الكوفي، فرات بن ابراهيم - الصفحة ٦٩
رَسُولُ اللَّهِ [ص] مِنْهُمْ أَعْلَمَهُ [عَلَّمَهُ] اللَّهُ إِيَّاهُ فَعَلَّمَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ص ثُمَّ لَا تَزَالُ فِي عَقِبِنَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ قَرَأَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ بَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى وَ آلُ هارُونَ وَ أَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى وَ الْعِلْمُ فِي عَقِبِنَا إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ.
إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ
[١]- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْمَازِنِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ عَنْ كَامِلٍ [الْكَلْبِيِ] عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع فِي كِتَابِ اللَّهِ اسْماً لَا يَعْرِفُهُ النَّاسُ قُلْتُ [قُلْنَا] وَ مَا هِيَ قَالَ سَمَّاهُ نَهَراً فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ كَمَا ابْتَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ خَرَجُوا إِلَى [مِنَ الَّذِينَ الَّذِينَ مِنَ الدِّينِ] قِتَالِ جَالُوتَ فَابْتَلَاهُمْ بِنَهَرٍ فَابْتَلَاكُمْ بِوَلَايَةِ عَلِيِّ [بْنِ أَبِي طَالِبٍ] ع الْفَارِقُ [الْعَارِفُ الْقَارِفُ الْقَارُّ] فِيهَا نَاجٍ [ناجي] وَ الْمُقَصِّرُ فِيهَا مُذْنِبٌ وَ التَّارِكُ لَهَا هَالِكٌ.
تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ وَ آتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ وَ لكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَ مِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَ لكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ
[٢]- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي [حَدَّثَنَا] أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا
[١]. كامل بن العلاء الكوفيّ وثقه جمع و ضعفه آخرون توفى قريبا من سنة ١٦٠. التهذيب.
[٢]. أخرجه الطوسيّ و المفيد في الأمالي و ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة عن نصر بن مزاحم عن يحيى بن يعلي عن عليّ بن الحزور، و أخرجه العيّاشيّ في تفسيره عن الأصبغ، و القمّيّ دون سند و مع تلخيص في المتن، و أخرجه الطبرسيّ في المجمع عن الأصبغ بمثل رواية العيّاشيّ.