[١]- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ اللُّؤْلُؤِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‌ [عَنْهُمَا] فِي قَوْلِهِ [تَعَالَى‌] وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ‌ قَالَ نَزَلَ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع حِينَ بَاتَ عَلَى فِرَاشِ رَسُولِ اللَّهِ ص حَيْثُ طَلَبَهُ الْمُشْرِكُونَ.

[٢]- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا رُزَيْقُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‌ فِي قَوْلِهِ‌ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ قَالَ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ ع لَيْلَةَ بَاتَ عَلَى فِرَاشِ رَسُولِ اللَّهِ ص.

[٣]- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بَلْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ‌

[١]. و في الباب روايات كثيرة عن ابن عبّاس لكن لم أجد فيما بينها رواية تضاهيها سندا حتّى ندرجه. و قد أورده المجلسي في البحار عن فرات ج ٣٦ ص ٤١ و أضاف: و روى ابن بطريق في المستدرك عن أبى نعيم بإسناده عن عبد اللّه بن معبد عن أبيه عن ابن عبّاس مثله.

محمّد بن فضيل بن غزوان أبو عبد الرحمن الكوفيّ وثقه الشيخ و جمع من أعلام السنة. توفّي سنة ١٩٥.

[٢]. أخرجه الثعلبي و الحسكاني و الثقفي و الفلكي بأسانيدهم إلى حكم بن ظهير و في مجمع البيان: روى السدى عن ابن عبّاس. مثله.

رزيق ثقة له كتاب. النجاشيّ.

حكم بن ظهير الفزاريّ أبو محمّد الكوفيّ توفى قريبا من سنة ١٨٠ ضعفه عامة الذاكرين له من العامّة و ذكروا لتضعيفه أسبابا منها معتقداته في بعض الأصحاب أما المصادر الشيعية فلم تفرد له ترجمة بل ذكرته عرضا في ترجمة ابنه إبراهيم دون مدح و لا قدح.

و السدي ضعفه جمع بسبب معتقداته و وثقه آخرون لكونه صدوقا في نفسه.

و أبو مالك غزوان الغفاري الكوفيّ وثقه ابن معين و ذكره ابن حبان في الثقات.

[٣]. ح ١٠/ الحبري و انظر ح ١٣ من سورة الأحزاب من فرات. و يحيى من أعيان الحفاظ صاحب المسند و شيخه موثق لدى الأغلب و أبو بلج وثقه جماعة و ضعفه آخرون لحديثه و عمرو موثق لدى عامة الذاكرين له.