نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ [صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ‌] [قَالَ النَّبِيُّ ص يَا عَلِيُّ أَنْتَ‌] صَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ سَلَّامٌّ فَحَجَجْتُ فَلَقِيتُ أَبَا جَعْفَرٍ [ع‌] فَذَكَرْتُ [وَ ذَكَرْتُ‌] لَهُ قَوْلَ خَيْثَمَةَ فَقَالَ صَدَقَ خَيْثَمَةُ أَنَا حَدَّثْتُهُ بِذَلِكَ قَالَ قُلْتُ لَهُ رَحِمَكَ اللَّهُ إِنِّي رَجُلٌ أُحِبُّكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ أَتَوَلَّاكُمْ وَ أَتَبَرَّأُ [وَ أَبْرَأُ] مِنْ عَدُوِّكُمْ قَالَ قُلْتُ ادْعُ اللَّهَ لِي قَالَ أَحْيَاكَ اللَّهُ حَيَاتَنَا وَ أَمَاتَكَ مَمَاتَنَا وَ سَلَكَ بِكَ سُبُلَنَا فَقُتِلَ مَعَ زَيْدٍ.

[١]- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ [قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَلْمَانَ عَنْ سَدِيرٍ الصَّيْرَفِيِ‌] عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: لَقَدْ عَرَّفَ رَسُولُ اللَّهِ [ص‌] عَلِيّاً أَصْحَابَهُ مَرَّتَيْنِ [أَمَّا] مَرَّةً حَيْثُ قَالَ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ [اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ‌] وَ أَمَّا الثَّانِيَةُ حِينَ [حَيْثُ‌] نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ‌ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ص بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ [وَ قَالَ‌] أَيُّهَا النَّاسُ هَذَا صَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ.

١٧[٢]- قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَبِيحٍ مُعَنْعَناً عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ‌ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ‌ [قَالَ‌] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع.

٦٣٨- قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ مُعَنْعَناً عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‌ فِي قَوْلِهِ‌ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ‌ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَشْبَاهُهُ [وَ أَشْيَاعُهُ‌].

[١]. و أخرجه عنه الحسكاني في الشواهد، و لم ترد هذه الرواية في الموجود من تفسير الحبري، و رواه عن الحسكاني الطبرسيّ في مجمع البيان، و في( ر) بعض المغايرات و التلخيص و التفصيل كما هو شأن كاتبه.

و أخرج نحوه محمّد بن العباس عن الصادق عليه السلام كما في الباب ١٠٩ من اليقين. و في أ، ب:

صدق اللّه و صدق رسوله، لانتهاء أحاديث السورة.

[٢]. و أشار الحسكاني إلى هذه الرواية في الشواهد، و أخرجه ابن المغازلي في المناقب و ابن كثير في تفسيره و أبو حيان الأندلسي في البحر المحيط و الطبريّ في تفسيره.