وَ لَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ وَ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ‌ [سيأتي في آخر الحديث الثالث من ذيل الآية ١٠٠ الشعراء مِنْ حَدِيثِ الْإِمَامِ الْبَاقِرِ مَا يَرْتَبِطُ بِالْآيَةِ]

فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْ‌ءٍ حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‌

[١]- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ [بْنِ إِبْرَاهِيمَ‌] مُعَنْعَناً عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى‌ فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْ‌ءٍ إِلَى‌ رَبِّ الْعالَمِينَ‌ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع أَمَّا قَوْلُهُ‌ فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ‌ يَعْنِي فَلَمَّا تَرَكُوا وَلَايَةَ عَلِيِّ [بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع‌] وَ قَدْ أُمِرُوا بِهَا.

[١]. تفسير القمّيّ: جعفر بن أحمد عن عبد الكريم بن عبد الرحيم عن محمّد بن علي عن محمّد بن فضيل عن أبي حمزة قال: سألت أبا جعفر عليه السلام ...( مثله مع زيادة). و أخرجه العيّاشيّ عن أبي حمزة مثله أيضا.

و في النسخ تشويش ففي ب: معنى قوله( فلما ... به) يعني فتركوا ... و في ر: ما قوله( فلما ... ذكروا) يعني فاتركوا. و المثبت من أ.