[٥٩١٩] ٤ ـ وعنه ، عن أحمد ، عن علي بن الحكم ، عن أبان ، عن بعض أصحابنا ، عن علي بن سويد قال : نظر إلي أبو الحسن ‌٧ وعليّ نعلان ممسوحتان فأخذهما وقلبهما ثم قال لي : أتريد أن تهود؟! قال : قلت : جعلت فداك إنما وهبهما لي إنسان قال : فلا بأس.

[٥٩٢٠] ٥ ـ وعن عدة من عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبي الخزرج الحسن بن الزبرقان ، عن إسحاق الحذاء ـ في حديث ـ أن أبا عبدالله ٧ وهبه نعلين قال : وكانت معقبة مخصرة [١] لها قبالان ولها رؤوس ، وقال : هذا حذو النبي ٩.

[٥٩٢١] ٦ ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن داود بن إسحاق أبي سليمان الحذاء ، عن محمد بن الفيض ، ( عن تيم الزيات ) (١‌) قال : سمعت أبا عبدالله ٧ يقول : إني لأمقت الرجل أرى في رجله نعلاً غير مخصرة أما إن أول من غير حذو رسول الله ٩ فلان ، ثم قال : ما تسمون هذا الحذو؟ قلت : الممسوح ، قال : هذا الممسوح.

[١] نعل مخصرة مستدقة الوسط ( هامش المخطوط ).

٤ ـ الكافي ٦ : ٤٦٤ / ٩.

٥ ـ الكافي ٦ : ٤٦٣ / ٧.

[١] في المصدر زيادة : من وسطها.

٦ ـ الكافي ٦ : ٤٦٣ / ٨.

[١] كذا صوبه المصنف وفي المصدر : من تميم الرباب.