تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٤٠٠
بينهما نافلة ، الحديث.
[٦٩١٨] ١٣ ـ محمد بن الحسن في ( المجالس والأخبار ) بإسناده عن رزيق ، عن أبي عبدالله ٧ قال : من السنة الجلسة بين الأذان والإقامة في صلاة الغداة وصلاة المغرب وصلاة العشاء ، ليس بين الأذان والإقامة سبحة ، ومن السنة أن يتنفل بركعتين بين الأذان والإقامة في صلاة الظهر والعصر.
[٦٩١٩] ١٤ ـ علي بن موسى بن طاوس في كتاب ( فلاح السائل ) على ما نقله عنه بعض الثقات ، بإسناده عن هارون بن موسى ، عن الحسن بن حمزة العلوي ، عن أحمد بن ما بنداد [١] ، عن أحمد بن هليل الكرخي ، عن ابن أبي عمير ، عن بكر بن محمد ، عن أبي عبدالله ٧ قال : كان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ٧ يقول لأصحابه : من سجد بين الأذان والإقامة فقال في سجوده : سجدت لك خاضعاً خاشعاً ذليلاً ، يقول الله : ملائكتي ـ وعزتي وجلالي ـ لأجعلن محبته في قلوب عبادي المؤمنين ، وهيبته في قلوب المنافقين.
[٦٩٢٠] ١٥ ـ وعن عبدالله بن الحسين بن محمد ، عن الحسن بن حمزة العلوي ، عن حمزة بن القاسم ، عن علي بن إبراهيم ، عن ابن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله ٧ ، قال : رأيته أذن ثم أهوى للسجود ، ثم سجد سجدة بين الأذان والإقامة ، فلما رفع رأسه قال : قال : يا أبا عمير ، من فعل مثل فعلي غفر الله له ذنوبه كلها ، وقال : من أذن ثم سجد فقال : لا إله إلا أنت ربي ، سجدت لك خاضعاً خاشعاً ، غفر الله له ذنوبه.
١٣ ـ أمالي الطوسي ٢ : ٣٠٦.
١٤ ـ فلاح السائل : ١٥٢.
[١] في المصدر : ما ينداد.
١٥ ـ فلاح السائل : ١٥٢.