أقول : ذكر الشيخ أن هذه الأحاديث محمولة على الضرورة ، أو على كلام يتعلق بالصلاة ، وهو بعيد ، مع ملاحظة قوله ٧ : إن شاء ، وغير ذلك ، والأقرب حملها على الجواز ، وحمل ما سبق على الكراهة.

[٦٩٠٣] ١١ ـ وعن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن الحسين بن عثمان ، عن عمرو بن أبي نصر قال : قلت لأبي عبدالله ٧ : أيتكلم الرجل في الأذان؟ قال : لا بأس.

[٦٩٠٤] ١٢ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن إسماعيل ، عن صالح بن عقبة ، عن أبي هارون المكفوف قال : قال أبو عبدالله ٧ : يا أبا هارون ، الإقامة من الصلاة ، فإذا أقمت [١] فلا تتكلم ولا تؤم بيدك.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب ، مثله [٢].

[٦٩٠٥] ١٣ ـ محمد بن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلاً من كتاب محمد بن علي بن محبوب : عن جعفر بن بشير ، عن عبيد بن زرارة قال : سألت أبا

[١] الاستبصار ١ : ٣٠١ / ١١١٥.

[٢] مستطرفات السرائر : ٩٤ / ٥.

١[١] التهذيب ٢ : ٥٤ / ١٨٤.

١[٢] الكافي ٣ : ٣٠٥ / ٢٠.

[١] في المصدر : أقمته.

[٢] التهذيب ٢ : ٥٤ / ١٨٥.

١٣ ـ مستطرفات السرائر : ٩٤ / ٤ يأتي ما يدل عليه في الأحاديث ١ و ٣ من الباب ١٤ من أبواب صلاة الجمعة.