[٦٨٥٧] ٨ ـ محمد بن محمد المفيد في ( المقنعة ) قال : روي عن الصادقين : أنهم قالوا : من أذن وأقام صلى خلفه صفان من الملائكة ، ومن أقام بغير أذان صلى خلفه صف واحد من الملائكة.

[٦٨٥٨] ٩ ـ محمد بن الحسن في ( المجالس والأخبار ) بإسناده عن أبي ذر ، عن النبي ٩ ، في وصيته له قال : يا أبا ذر ، إن ربك ليباهي الملائكة بثلاثة نفر : رجل يصبح في أرض قفراء فيؤذن ، ثم يقيم ، ثم يصلي ، فيقول ربك للملائكة : انظروا إلى عبدي يصلي ولا يراه أحد غيري ، فينزل سبعون ألف ملك يصلون وراءه ، ويستغفرون له إلى الغد من ذلك اليوم ـ إلى أن قال ـ يا أباذر ، إذا كان العبد في أرض قي ـ يعني قفراء ـ فتوضأ أو تيمم ، ثم أذن وأقام وصلى ، أمر الله الملائكة فصفوا خلفه صفاً لا يرى طرفاه ، يركعون لركوعه [١] ، ويسجدون بسجوده ، ويؤمنون على دعائه ، يا أبا ذر ، من أقام ولم يؤذن لم يصل معه إلا ملكاه اللذان معه.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [٢] ، ويأتي ما يدل عليه في نسيان الأذان وغيره [٣].

٨ ـ المقنعة : ١٥.

٩ ـ أمالي الطوسي ٢ : ١٤٧.

[١] في المصدر : بركوعه.

[٢] تقدم في الحديث ٦ من الباب ٢ ، وفي الحديث ٤ من الباب ٦٠ من أبواب أحكام المساجد ، وفي الحديث ٢٤ من الباب ١٣ من أبواب الفرائض ، وفي الحديث ٥ من الباب ٨ ، والحديث ٢ من الباب ١٤ ، والحديث ٧ و ١١ من الباب ١٩ ، والحديث ٣ من الباب ٢٢ ، والحديث ١ و ٢ من الباب ٣١ والحديث ١ و ١١ من الباب ٣٢ من المواقيت ، وفي الباب ٢ من هذه الأبواب.

[٣] يأتي في الأبواب ٥ و ٦ و ٧ و ١١ و ١٤ و ١٨ و ١٩ و ٣٥ من هذه الأبواب ، وفي الحديث ١٠ و ١٧ من الباب ١ من أفعال الصلاة ، وفي الباب ٤٩ من صلاة الجمعة ، وفي الحديث ٢ من الباب ٤ ، وفي الحديث ٢ من الباب ٣٣ من صلاة الجماعة ، والحديث ٧ من الباب ٣ من أبواب القواطع ، ويأتي ما يدل أيضاً على استحبابه لصلاة الجمعة في الباب ٣٦ من هذه الأبواب.