ويأتي ما يدل على بعض المقصود هنا [٢] وفي حديث من صلى خلف من لا يقتدى به (٣) ، وفي كيفية الصلاة (٤) وغير ذلك (٥) ، ويأتي ما ظاهره المنافاة ونبين وجهه (٦).

٢٠ ـ باب استحباب اختيار الإقامة مثنى مثنى على الأذان

والإقامة مرة مرة وكراهة الأذان لمن أقام واحدة واحدة

[٦٩٨٧] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن يعقوب بن يزيد ، عن أبي همام ، عن أبي الحسن ٧ قال : الأذان والإقامة مثنى مثنى ، وقال : إذا أقام مثنى [١] ولم يؤذن أجزأه في الصلاة المكتوبة ، ومن أقام الصلاة واحدة واحدة ولم يؤذن لم يجزئه إلا بالأذان.

[٦٩٨٨] ٢ ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن حسين بن

[١] التفويض هنا بمعنى ان الله فوض الخلق والرزق الى محمد وآل محمد وهو مذهب جماعة من أهل الضلال « منه. قده ».

[٢] يأتي في الباب ٢٠ والحديث ٥ من الباب ٢٢ من هذه الأبواب.

(٣) يأتي في الباب ٣٤ من هذه الأبواب.

(٤) يأتي في الحديث ١٠ من الباب ١ من أبواب أفعال الصلاة.

(٥) يأتي في الحديث ٤ من الباب ٣١ من أبواب الأذان.

(٦) يأتي في الباب ٢٢ من هذه الأبواب ، وتقدم ما يدل على بعض المقصود في الحديث ٢ من الباب ٦ من هذه الأبواب.

الباب ٢٠

فيه حديثان

[١] التهذيب ٢ : ٢٨٠ / ١١١١.

[١] في المصدر زيادة : مثنى.

[٢] التهذيب ٢ : ٦٢ / ٢١٨ ، والاستبصار ١ : ٣٠٨ / ١١٤٢.