تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٤٤٤
٣٥ ـ باب استحباب الأذان والإقامة للمريض ولو في نفسه
وعدم اجزائه لغيره حتى يتلفظ به بلسانه
[٧٠٤٣] ١ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن زرارة ، عن أبي جعفر ٧ قال : لا يجزيك من الأذان إلا ما أسمعت نفسك أو فهمته ، وافصح بالألف والهاء.
[٧٠٤٤] ٢ ـ محمد بن الحسن بإسناده ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار قال : سمعت أبا عبدالله ٧ يقول : لا بد للمريض أن يؤذن ويقيم إذا اراد الصلاة ، ولو في نفسه إن لم يقدر على أن يتكلم به. سئل : فإن كان شديد الوجع؟ قال : لا بد من أن يؤذن ويقيم ، لأنه لا صلاة إلا بإذان وإقامة.
ورواه الصدوق في ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن الحسن [١].
الباب ٣٥
وفيه حديثان
[١] الفقيه ١ : ١٨٤ / ٨٧٥ ، أورده أيضاً في الحديث ٦ من الباب ١٥ ، والحديث ٢ من الباب ١٦ ، وأورد ذيله في الحديث ١ من الباب ٤٢ من هذه الأبواب.
٢ ـ التهذيب ٢ : ٢٨٢ / ١١٢٣ ، والاستبصار ١ : ٣٠٠ / ١١٠٩.
[١] علل الشرائع : ٣٢٩ /[١] الباب ٢٥ ، وأورد صدره في الحديث ٢ من الباب ٢٤ من أبواب لباس المصلي ، وقطعة منه في الحديث ٥ من الباب ٢٥ من أبواب الأذان ، وتقدم ما يدل عليه بعمومه في البابين ٢ و ٤ من هذه الأبواب.