[٦٩١٤] ٩ ـ وبإسناده عن سعد بن عبدالله ، عن الحسين بن عمر بن يزيد ، عن يونس بن عبدالرحمن ، عن عبدالله بن مسكان قال : رأيت أبا عبدالله ٧ أذن وأقام من غير أن يفصل بينهما بجلوس.

[٦٩١٥] ١٠ ـ وعنه ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن سعدان بن مسلم ، عن إسحاق الجريري ، عن أبي عبدالله ٧ ، قال : قال : من جلس فيما بين أذان المغرب والإقامة كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله.

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن سعدان ، مثله [١].

أقول : هذا محمول على الجلوس الخفيف ، وما سبق على الجلوس الطويل.

[٦٩١٦] ١١ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن عمار الساباطي ، عن أبي عبدالله ٧ ، ـ في حديث ـ قال : سألته : كم الذي يجزي بين الأذان والإقامة من القول؟ قال : الحمد لله.

[٦٩١٧] ١٢ ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) : عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن الرضا ٧ ، قال : سألته عن القعدة بين الأذان والإقامة؟ فقال : القعدة بينهما إذا لم يكن

٨ ـ التهذيب ٢ : ٦٤ / ٢٢٩.

٩ ـ التهذيب ٢ : ٢٨٥ / ١١٣٨.

١٠ ـ التهذيب ٢ : ٦٤ / ٢٣١ ، والاستبصار ١ : ٣٠٩ / ١١٥١.

[١] المحاسن : ٥٠ / ٧٠.

١[١] الفقيه ١ : ١٨٥ / ٨٧٧ ، تقدم صدره في الحديث ٤ من هذا الباب.

١٢ ـ قرب الإسناد : ١٥٨ ، أورد ذيله في الحديث ١٤ من الباب ١٣ ، وأورده أيضاً في الحديث ٣ من الباب ٣٩ من هذه الأبواب.