[٦٨٧٦] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أحدهما ٨ ، قال : سألته : أيجزىء أذان واحد؟ قال : إن صليت جماعة لم يجز إلا أذان وإقامة ، وإن كنت وحدك تبادر أمراً تخاف أن يفوتك يجزئك إقامة إلا الفجر والمغرب ، الحديث.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب [١].

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [٢] ، ويأتي ما يدل عليه في حديث إعادة المنفرد الأذان إذا وجد جماعة [٣] ، وغير ذلك [٤].

٨ ـ باب عدم جواز الأذان قبل دخول الوقت ، إلا في الصبح

فيقدم قليلاً ويعاد بعده ، وإن تغاير المؤذنان

[٦٨٧٧] ١ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن معاوية بن وهب ، عن أبي

الباب ٧

فيه حديث واحد

[١] الكافي ٣ : ٣٠٣ / ٩ ، وأورد ذيله في الحديث ٧ من الباب السابق.

[١] التهذيب ٢ : ٥٠ / ١٦٣ ، والاستبصار ١ : ٢٩٩ / ١١٠٥.

[٢] تقدم ما يدل على ذلك في الباب ١ و ٢ و ٤ وعلى اجزاء الإقامة فقط في الباب ٥ من هذه الأبواب.

[٣] يأتي ما يدل على ذلك في الباب ٢٥ من هذه الأبواب.

[٤] في الحديث ٦ من الباب ٢ من أبواب الجماعة ، وفي الحديث ٢ من الباب ٤ من هذه الأبواب.

الباب ٨

فيه ٨ أحاديث

[١] الفقيه ١ : ١٨٥ / ٨٧٦ ، أورد صدره في الحديث ١ من الباب ١٦ ، وأورد قطعة منه في الحديث ١ من الباب ٢٤ من هذه الأبواب.