عنوان الباب	عدد الأحاديث	التسلسل العام	الصفحة
٢٥ ـ باب سقوط الأذان والإقامة عمن أدرك الجماعة بعد التسليم قبل أن يتفرقوا لا بعده	٥	٧٠٠٣ / ٧٠٠٧	٤٢٩
٢٦ ـ باب اشتراط عقل المؤذن وإسلامه وإيمانه	١	٧٠٠٨	٤٣١
٢٧ ـ باب استحباب إعادة المنفرد أذانه إذا وجد جماعة إماماً كان أو مأموماً	١	٧٠٠٩	٤٣٢
٢٨ ـ باب عدم وجوب الإعادة على من نسي الأذان والإقامة حتى صلى	٣	٧٠١٠ / ٧٠١٢	٤٣٣
٢٩ ـ باب استحباب رجوع المنفرد الى الأذان إن نسيه وذكر قبل الركوع لا بعده	٩	٧٠١٣ / ٧٠٢١	٤٣٤
٣٠ـ باب أن الإمام إذاسمع أذاناً أو إقامة جاز أن يكتفي به في الجماعة	٣	٧٠٢٢ / ٧٠٢٤	٤٣٧
٣١ ـ باب جواز مغايرة المؤذن للمقيم ومغايرتهما للإمام، واستحباب الجلوس حتى تقام الصلاة	٦	٧٠٢٥ / ٧٠٣٠	٤٣٨
٣٢ ـ باب جواز أذان غير البالغ	٤	٧٠٣١ / ٧٠٣٤	٤٤٠
٣٣ ـ باب ان من نسي شيئاً من الأذان أو الإقامة أو الترتيب	٥	/ ٠٣٥ / ٧٠٣٩	٤٤١
٣٤ ـ باب ان من صلى خلف من لا يقتدى به يستحب أن يؤذن لنفسه ويقيم	٣	٧٠٤٠ / ٧٠٤٢	٤٤٣
٣٥ ـ باب استحباب الأذان والإقامة للمريض ولو في نفسه وعدم اجزائه لغيره	٢	٧٠٤٣ / ٧٠٤٤	٤٤٤
٣٦ ـ باب استحباب الجمع بين ظهري عرفة وظهري الجمعة وعشائي المزدلفة	٣	٧٠٤٥ / ٧٠٤٧	٤٤٥
٣٧ـ باب ان من أرادقضاء صلوات استحب له أن يؤذن للأولى ويقيم	٢	٧٠٤٨ / ٧٠٤٩	٤٤٦
٣٨ ـ باب عدم جواز أخذ الاجرة على الأذان	٢	٧٠٥٠ / ٧٠٥١	٤٤٧
٣٩ ـ باب استحباب الفصل بين الأذان والإقامة في الصبح بركعتي الفجر	٥	٧٠٥٢ / ٧٠٥٦	٤٤٨
٤٠ ـ باب ان من نسي الفصل بين الأذان والإقامة فلا شيء	١	٧٠٥٧	٤٤٩
٤١ـ باب استحباب القيام إلى الصلاة عندقول المؤذن: قدقامت الصلاة	١	٧٠٥٨	٤٥٠
٤٢ ـ باب وجوب الصلاة على النبي كلما ذكر في أذان أو غيره	١	٧٠٥٩	٤٥١
٤٣ ـ باب استحباب الدعاء عند سماع أذان الصبح والمغرب بالمأثور	٣	٧٠٦٠ / ٧٠٦٢	٤٥١
٤٤ ـ باب كراهة التنفل بعد الشروع في الإقامة للجماعة	٣	٧٠٦٣ / ٧٠٦٥	٤٥٢
٤٥ ـ باب استحباب حكاية الأذان عند سماعه كما يقول المؤذن ولو على الخلاء	٥	٧٠٦٦ / ٧٠٧٠	٤٥٣
٤٦ ـ باب استحباب الأذان عند تولع الغول وفي أذن المولود ، وفي أذن من ساء خلقه	٤	٧٠٧١ / ٧٠٧٤	٤٥٥