[٥٩٣٣] ٣ ـ وعن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن ابن فضال ، عن بريد بن محمد الغاضري ، عن عبيد بن زرارة قال : رآني أبو عبدالله ٧ وعليّ نعل سوداء فقال : يا عبيد ، ما لك وللنعل السوداء؟! أما عملت أن فيها ثلاث خصال : ترخي الذكر ، وتضعف البصر ، وهي أغلى ثمناً من غيرها ، وأن الرجل يلبسها وما يملك إلا أهله وولده فيبعثه الله جباراً.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في أحاديث لبس السواد [١] ، ويأتي ما يدل عليه [٢].

٣٩ ـ باب استحباب لبس النعل البيضاء

[٥٩٣٤] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن سليمان بن سماعة ، عن داود الحذاء ، عن عبدالملك بن بحر صاحب اللؤلؤ قال : من أراد لبس النعل فوقعت له صفراء إلى البياض لم يعدم مالاً وولداً ، ومن وقعت له سوداء لم يعدم غماً وهماً.

[٥٩٣٥] ٢ ـ وعنه ، عن محمد بن أحمد ، عن السياري ، عن أبي سليمان الخواص ، عن الفضل بن دكين ، عن سدير الصيرفي قال : دخلت على أبي عبدالله ٧ وعليّ نعل بيضاء فقال لي : يا سدير ، ما هذه النعل ، احتذيتها على علم؟ قلت : لا والله جعلت فداك ، فقال : من دخل السوق

٣ ـ الكافي ٦ : ٤٦٥ / ٤.

[١] تقدم في الباب ١٩ من لباس المصلي.

[٢] يأتي في الباب ٣٩ من هذه الأبواب.

الباب ٣٩

فيه حديثان

[١] الكافي ٦ : ٤٦٦ / ٧.

[٢] الكافي ٦ : ٤٦٥ / ٣.