[٧٠٥٥] ٤ ـ وعنه ، عن النضر ، عن ابن سنان ، عن أبي عبدالله ٧ ـ في حديث أذان الصبح ـ قال : ( السنة أن تنادي ) [١] به مع طلوع الفجر ، ولا يكون بين الأذان والإقامة إلا الركعتان.

[٧٠٥٦] ٥ ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي علي صاحب الأنماط ، عن أبي عبدالله أو أبي الحسن ٨ قال : قال يؤذن للظهر على ست ركعات ، ويؤذن للعصر على ست ركعات بعد الظهر.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك هنا [١] ، وفي أعداد الفرائض ونوافلها [٢].

٤٠ ـ باب ان من نسي الفصل بين الأذان والإقامة فلا شيء

عليه ويكره تعمد ترك الفصل وأقله التحميد

[٧٠٥٧] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن

[٢] قرب الاسناد : ١٥٨ ، وأورده في الحديث ١٢ من الباب ١١ من هذه الأبواب.

٤ ـ التهذيب ٢ : ٥٣ / ١٧٧ ، وأورده بتمامه في الحديث ٧ من الباب ٨ من هذه الأبواب.

[١] في المصدر : أما السنة فانه ينادى.

٥ ـ التهذيب ٢ : ٢٨٦ / ١١٤٤.

[١] تقدم في الحديث ١٣ من الباب ١١ من هذه الأبواب.

[٢] تقدم في الحديث ٢٤ من الباب ١٣ من أبواب أعداد الفرائض ونوافلها.

الباب ٤٠

فيه حديث واحد

[١] التهذيب ٢ : ٢٨٠ / ١١١٤ ، أورده أيضاً في الحديث ٥ من الباب ١١ من هذه الأبواب ، وتقدم صدره في الحديث ٢ من الباب ٣٣ من هذه الأبواب.