تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٤٤١
جعفر ، عن أبيه ، عن علي : قال : لا بأس أن يؤذن الغلام الذي لم يحتلم[٢].
[٧٠٣٤] ٤ ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبدالله ٧ قال : لا بأس بالغلام الذي لم يبلغ الحلم أن يؤم القوم وأن يؤذن.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك عموماً [١] ، ويأتي ما يدل عليه في الجماعة [٢].
٣٣ ـ باب ان من نسي شيئاً من الأذان أو الترتيب
استحب له إعادة المنسي وما بعده الى آخره ولا يعيد الأذان
والإقامة من أولهما
[٧٠٣٥] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن حماد ن عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي عبدالله ٧ قال : من سها في الأذان فقدم أو أخر أعاد [١] على الأول الذي أخره حتى يمضي على آخره.
محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد ، مثله [٢].
[٢] في المصدر زيادة : وأن يؤم.
٤ ـ الكافي ٣ : ٣٧٦ / ٦ ، أورده أيضاً في الحديث ٣ من الباب ١٤ من أبواب الجماعة.
[١] تقدم في الباب ٢ ، وفي الحديث ١ و ٣ من الباب ١٤ من أبواب الجماعة.
[٢] يأتي في الأحاديث ٣ و ٧ و ٨ من الباب ١٤ من أبواب الجماعة وتقدم ما ينافيه في الباب ٢٦ من هذه الأبواب.
الباب ٣٣
فيه ٥ أحاديث
[١] الكافي ٣ : ٣٠٥ / ١٥.
[١] في المصدر : عاد.
[٢] التهذيب ٢ : ٢٨٠ / ١١١٥.