عثمان ، عن ابن مسكان ، عن بريد [١] مولى الحكم ، عمن حدثه ، عن أبي عبدالله ٧ ، قال : سمعته يقول : لإن اقيم مثنى مثنى أحب إلي من أن اؤذن واقيم واحداً واحداً.

أقول : ويأتي ما يدل على الجزاء [٢] فيحمل الحديث الأول على نفي الأفضيلة.

٢١ ـ باب جواز الاقتصار في الأذان والإقامة على مرة مرة في

التقية والعجلة والسفر

[٦٩٨٩] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبدالله ٧ قال : الأذان مثنى مثنى والإقامة واحدة.

[٦٩٩٠] ٢ ـ وعنه ، عن القاسم بن عروة ، عن بريد بن معاوية ، عن أبي جعفر ٧ قال : الأذان يقصر في السفر كما تقصر الصلاة ، الأذان واحداً واحداً والإقامة واحدة.

أقول : حمله الشيخ على التقية والعجلة وكذا الذي قبله لما مضى [١]

[١] في المصدر وفي نسخة من الاستبصار في هامش المخطوط : يزيد.

[٢] يأتي في الباب ٢١ من هذه الأبواب ، ويأتي ما يدل على بعض المقصود في الحديث ٤ من الباب ٣١ من هذه الأبواب ، وتقدم ما يدل على بعض المقصود في الباب ١٩ ، وفي الحديث ٢ من الباب ٦ من هذه الأبواب.

الباب ٢١

فيه ٥ أحاديث

[١] التهذيب ٢ : ٦١ / ٢١٤ ، والاستبصار ١ : ٣٠٧ / ١١٣٨ ، وأورده أيضاً في الحديث ٧ من الباب ١٩ من هذه الأبواب.

[٢] التهذيب ٢ : ٦٢ / ٢١٩ ، والاستبصار ١ : ٣٠٨ / ١١٤٣.

[١] مضى في الحديث ٧ من الباب ١٩ من هذه الأبواب.