[٦٩٧٧] ١٦ ـ وفي ( العلل ) : عن عبدالواحد بن محمد بن عبدوس ، عن علي بن محمد بن قتيبة ، عن الفضل بن شاذان ، عن محمد بن أبي عمير ، أنه سأل أبا الحسن ٧ عن حي على خير العمل ، لم ترك من الأذان؟ قال : تريد العلة الظاهرة أو الباطنة؟ قلت : اريدهما جميعاً ، فقال : أما العلة الظاهرة فلئلا يدع الناس الجهاد اتكالاً على الصلاة ، وأما الباطنة فإن خير العمل الولاية ، فأراد من أمر بترك حي على خير العمل من الأذان أن لا يقع حث عليها ودعاء إليها.

[٦٩٧٨] ١٧ ـ وعن الحسن بن محمد بن سعيد الهاشمي ، عن فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي ، عن محمد بن أحمد بن علي الهمداني ، عن العباس بن عبدالله البخاري ، عن محمد بن القاسم ، عن عبدالسلام بن صالح الهروي ، عن الرضا ، عن آبائه : قال : قال رسول الله ٩ ـ في حديث ـ : إنه لما عرج بي إلى السماء أذن جبرئيل مثنى مثنى ، وأقام مثنى مثنى ، ثم قال لي : تقدم يا محمد ، الحديث.

[٦٩٧٩] ١٨ ـ وفي ( معاني الأخبار ) وكتاب ( التوحيد ) : عن أحمد بن محمد الحاكم المقري ، عن محمد بن جعفر الجرجاني ، عن محمد بن الحسن الموصلي ، عن محمد بن عاصم الطريفي ، عن عياش بن يزيد [١] ، عن أبيه يزيد بن الحسن ، عن موسى بن جعفر ، عن آبائه ، عن علي : ـ في

[٦] في المصدر : آخر الحرف من هذين الحرفين.

١[٦] علل الشرائع : ٣٦٨ / ٤ ـ الباب ٨٩.

١٧ ـ علل الشرائع : ٦ /[١] الباب ٧ ، أورده أيضاً في الحديث ٤ من الباب ٣١ من هذه الأبواب.

١٨ ـ معاني الأخبار : ٣٨ ، والتوحيد : ٢٣٨ ،.

[١] في المصدر : عباس بن يزيد بن الحسن الكحال مولى زيد بن علي ، وقد ورد في كتب الصدوق تارة عباس واخرى عياش.