[٦٩٥٢] ٢ ـ وبإسناده عن زرارة ، عن أبي جعفر ٧ ـ في حديث ـ قال : لا يجزؤك من الأذان إلا ما أسمعت نفسك أو فهمته ، وكلما اشتد صوتك من غير أن تجهد نفسك كان من يسمع أكثر ، وكان أجرك في ذلك أعظم.

[٦٩٥٣] ٣ ـ قال : وقال علي ٧ : قال رسول الله ٦ : يؤمكم أقرؤكم ، ويؤذن لكم خياركم.

[٦٩٥٤] ٤ ـ قال : وفي حديث آخر : أفصحكم.

[٦٩٥٥] ٥ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبي نجران ، عن حماد ، عن حريز ، عن عبدالرحمن ابن أبي عبدالله ، عن أبي عبدالله ٧ قال : إذا اذنت فلا تخفين صوتك ، فإن الله يأجرك مد صوتك فيه.

[٦٩٥٦] ٦ ـ وعنه ، عن محمد بن الحسين ، عن علي بن أسباط ، عن علي ابن جعفر قال : سألت أبا الحسن ٧ عن الأذان في المنارة ، أسنة هو؟ فقال : إنما كان يؤذن للنبي ٩ في الأرض ، ولم يكن [١] يومئذٍ منارة.

٢ ـ الفقيه ١ : ١٨٤ / ٨٧٥ ، أورد صدره في الحديث ٦ من الباب ١٥ ، وقطعة منه في الحديث ١ من الباب ٤٢ من هذه الأبواب.

٣ ـ الفقيه ١ : ١٨٥ / ٨٨٠.

٤ ـ الفقيه ١ : ١٨٥ / ٨٨٠ ذيل الحديث.

٥ ـ التهذيب ٢ : ٥٨ / ٢٠٥.

٦ ـ التهذيب ٢ : ٢٨٤ / ١١٣٤ ، أورده أيضاً في الحديث ١ من الباب ٢٥ من أبواب المساجد.

[١] في المصدر : تكن.