[٦٨٩٤] ٢ ـ وبإسناده عن حماد بن عمرو وأنس بن محمد ، عن أبيه جميعاً ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ـ في وصية لعلي ٧ ـ أنه قال : وكره الكلام بين الأذان والإقامة في صلاة الغداة.

ورواه في المجالس [١] باسناد تقدم [٢] وزاد : حتى تقضى الصلاة.

[٦٨٩٥] ٣ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن محمد بن مسلم قال : قال أبو عبدالله ٧ : لا تتكلم إذا أقمت الصلاة ، فإنك إذا تكلمت أعدت الإقامة.

[٦٨٩٦] ٤ ـ وعنه ، عن فضالة ، عن حسين بن عثمان ، عن عمرو بن أبي نصر قال : قلت لأبي عبدالله ٧ : أيتكلم الرجل في الأذان؟ قال : لا بأس ، قلت : في الإقامة؟ قال : لا.

ورواه الكليني عن أبي داود ، عن الحسين بن سعيد ، مثله [١].

[٦٨٩٧] ٥ ـ وعنه ، عن الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة قال : قال أبو عبدالله ٧ : إذا أقام المؤذن الصلاة فقد حرم الكلام ، إلا أن يكون القوم ليس يعرف لهم إمام.

[٦٨٩٨] ٦ ـ وعنه ، عن الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة قال : سألته عن

[٢] الفقيه ٤ : ٢٧٥ / ٨٢٢ ، والحديث طويل أورد قطعة منه في الحديث ١٧ من الباب ٤٩ من أبواب جهاد النفس ، وقطعة في الحديث ٦ من الباب ١١٧ من أبواب مقدمات النكاح.

[١] أمالي الصدوق : ٢٤٨ / ٣.

[٢] بإسناد تقدم في الحديث ١١ من الباب ١٥ من أبواب أحكام الخلوة.

٣ ـ التهذيب ٢ : ٥٥ / ١٩١ ، والاستبصار ١ : ٣٠١ / ١١١٢.

٤ ـ التهذيب ٢ : ٥٤ / ١٨٢ ، والاستبصار ١ : ٣٠٠ / ١١١٠.

[١] الكافي ٣ : ٣٠٤ / ١٠.

٥ ـ التهذيب ٢ : ٥٥ / ١٩٠ ، والاستبصار ١ : ٣٠٢ / ١١١٧.

٦ ـ التهذيب ٢ : ٥٤ / ١٨٣.