تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣٧٤
له : إن أول من سبق إلى الجنة بلال ، قال : ولم؟ قال : لأنه أول من أذن.
[٦٨٢٤] ٨ ـ أحمد بن محمد البرقي في ( المحاسن ) : عن عبيد بن يحيى بن المغيرة ، عن سهل بن سنان ، عن سلام المدائني ، عن جابر الجعفي ، عن محمد بن علي ٨ قال : قال رسول الله ٦ : المؤذن المحتسب كالشاهر سيفه في سبيل الله ، القاتل بين الصفين.
[٦٨٢٥] ٩ ـ وقال : من أذن احتساباً سبع سنين جاء يوم القيامة ولا ذنب له.
[٦٨٢٦] ١٠ ـ قال : قال علي ٧ : يحشر المؤذّنون يوم القيامة طوال الأعناق.
[٦٨٢٧] ١١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى بن عمران الحلبي ، عن محمد بن مروان قال : سمعت أبا عبدالله ٧ يقول : المؤذن يغفر له مد [١] صوته ، ويشهد له كل شيء سمعه.
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب ، مثله [٢].
[٦٨٢٨] ١٢ ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبي نجران ، رفعه قال : قال : ثلاثة يوم القيامة على كثبان [١] المسك ، أحدهم مؤذن أذن احتساباً.
٨ ـ المحاسن : ٤٨ / ٦٨.
٩ ـ المحاسن : ٤٩ / ٦٨.
١٠ ـ المحاسن : ٤٩ / ٦٨.
١[١] الكافي ٣ : ٣٠٧ / ٢٨.
[١] في المصدر : مدى.
[٢] التهذيب ٢ : ٥٢ / ١٧٥.
١[٢] الكافي ٣ : ٣٠٧ / ٢٧.
[١] الكثيب : الرمل المستطيل المحدودب ، والجمع كثب بضمتين وكثبان ( مجمع البحرين ٢ : ١٥٦ ).