[٦٢٨٠] ٣ ـ وبالأسناد قال : وسألته عن الرجل هل يجزيه أن يقوم إلى الصلاة على فراشه فيضع على الفراش مروحة أو عوداً ثم يسجد عليه؟ قال : إن كان مريضاً فليضع مروحة [١] ، وأما العود فلا يصلح.

[٦٢٨١] ٤ ـ وبالإسناد قال : وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يقوم في الصلاة على القت والتبن والشعير وأشباهه ويضع مروحة ويسجد عليها؟ قال : لايصلح له إلا أن يكون مضطراً.

[٦٢٨٢] ٥ ـ وبالإسناد قال : وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يصلي على البيدر مطين عليه؟ قال : لا يصلح.

[٦٢٨٣] ٦ ـ وبالإسناده قال : وسألته عن الرجل يكون في السفينة ، هل يصلح له أن يضع الحصير فوق المتاع أو القت أو التبن أو الحنطة أو الشعير وأشباهه ثم يصلي؟ قال : لا بأس.

[٦٢٨٤] ٧ ـ أحمد بن أبي عبدالله في ( المحاسن ) : عن محمد بن علي ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم قال : سألت أبا عبدالله ٧ عن صاحب لنا يكون على سطحه الحنطة والشعير فيطأون يصلون عليه قال : فغضب وقال : لولا إني أرى أنه من أصحابنا للعنته.

٣ ـ قرب الأسناد : ٨٦.

[١] المروحة بالكسر : آلة يتروح بها يقال تروحت بالمروحة كأنه من الطيب لأن الريح تلين به ، وتطيب بعد أن لم تكن كذلك والجمع المراوح. ( مجمع البحرين ٢ : ٣٦٣ ).

٤ ـ قرب الأسناد : ٨٦.

٥ ـ قرب الأسناد : ٩٧.

٦ ـ قرب الأسناد : ٩٨.

٧ ـ المحاسن : ٥٨٨ / ٨٨ ، أورده وما بعده في الحديث ٣ من الباب ٧٩ من أبواب آداب المائدة.