ولايت در قرآن - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٥٣
رهبر عامل وحدت و انسجام آنان و نيز پناهگاه مظلومان باشد.
٣- هرگاه خداوند براى مردم امام، سرپرست و امين و حافظ دين معين نمىكرد دين از دست مىرفت و سنتها و احكام الهى ولايت در قرآن ٦٣ تجلى ولايت در رفتار و گفتار فقهاى شيعه تغيير مىكرد و بدعتگزاران و ملحدان مطالبى را از دين كم و يا به آن مىافزودند و حقيقت را بر مردم مشتبه مىكردند. «١» مطالبى را كه امام رضا عليه السلام بهعنوان اهداف فلسفه امامت و حكومت دينى بيان كردهاند عبارتند از:
١- اجراى حدود و احكام الهى.
٢- پاسدارى از جامعه اسلامى در برابر هجوم بيگانگان.
٣- تقسيم سرمايههاى عمومى ميان افراد جامعه.
٤- ايجاد وحدت و انسجام ميان اقشار جامعه اسلامى.
٥- حمايت از مظلومان.
٦- حفظ دين از تحريف و دستبرد بدعتگزاران و كجانديشان.
گذشته از اين حديث و نظاير آن كه فلسفه امامت را تبيين نموده است و برقرارى امنيت اجتماعى، دفاع از حقوق ستمديدگان، حفظ مرزهاى مملكت اسلامى از تجاوز بيگانگان و اجراى حدود الهى را از وظايف امام دانسته، احاديث بسيارى نيز روايت شده كه مطالب ياد شده را بيان كرده است. در اينجا برخى از آنها را يادآور مىشويم:
١- امر غنائم جنگى مربوط به امام است آنگونه كه صلاح مىداند در مورد آن تصميم مىگيرد، همانگونه كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در مورد خيبر عمل نمود. «٢» ٢- بر امام واجب است كه غرامت غارمين را از اموال زكات يا بيتالمال بپردازد و ذمّه آنان را برى نمايد. «٣» ٣- هرگاه مردم فريضه حج را ترككنند بر امام لازم است آنانرا بر انجام آن وادار سازد. «٤»