از پيامبر صلى الله عليه و آله سؤال شد، نزديكان شما كه دوستى آنها بر ما واجب شده چه كسانى هستند؟ فرمود على و فاطمه و دو پسرشان. «١» «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَميعاً.» «٢» همگى به ريسمان خدا چنگ زنيد.
صاحب كتاب مناقب الفاخرة از عبدالله بن عباس روايت كرده است كه در خدمت رسول خدا بوديم، عربى آمد و سؤال كرد، حبل خدا كدام است كه به او تمسك جوييم؟
رسول خدا صلى الله عليه و آله دست خود را بر دست على عليه السلام زد و فرمود: «به اين شخص تمسك جوييد كه اين حبل‌المتين است. «٣» ولايت فقيه‌ در درسهاى گذشته ولايت و امامت و ضرورت تشكيل حكومت اسلامى براى پيامبراكرم صلى الله عليه و آله و ائمه معصومين عليهم السلام به‌اثبات رسيد و پس‌از غيبت كبراى امام زمان (عج) وظيفه‌اى كه برعهده ائمه اطهار عليهم السلام بوده به علماى امت و فقهاى جامع‌الشرايط واگذار شده است و در حقيقت ادامه اعتقاد شيعه به امامت معصومين عليهم السلام اعتقاد به امامت و رهبرى علماى صالح است، يعنى اعتقاد به ولايت فقيه جزء تفكر اسلامى شيعى است و اساساً اسلام بعنوان يك مجموعه قوانين فردى و اجتماعى (شامل: امور سياسى، اجتماعى، نظامى و اقتصادى و ) جز بوسيله يك حاكميت اسلامى كه در رأس آن عالِمِ به اين مجموعه قوانين وجود داشته باشد، اعمال نمى‌شود. در توقيع نقل‌شده از امام زمان (عج) در پاسخ اسحاق بن يعقوب كه حكم برخى از مسائل را پرسيده بود، چنين آمده است:
«وَ امّا الْحَوادِثُ الْواقِعَةُ فَارْجِعُوا فيها الى رُواةِ حَديثِنا فَانّهُمْ حُجَّتى عَلَيْكُمْ وَ انَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ.» «٤»