ولايت در قرآن
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص

ولايت در قرآن - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٦٦

فقها و محدثين است، فتاواى شيخ كلينى- به پيروى از اصحاب ائمه عليهم السلام كه در مقام فتوا مضامين روايات صحيح را نقل مى‌كردند، در كتاب فروع كافى منعكس شده است. نقل رواياتى مبنى بر رجوع به امام و ولىّ در ابواب طلاق، زكات، حج، قضا، حدود و ارث، بويژه نقل مقبوله عمر بن حنظله، نشان‌دهنده آن است كه وى معتقد به ولايت ولىّ مسلمانان در آن محدوده بوده است.
على بن بابويه قمى (متوفاى ٣٢٩)
ايشان از فقهاى نامدار و صاحب فتوى است كه در عصر خويش رئيس فقها و محدثين و مرجع شيعيان قم بوده است. وى اولين كسى است كه كتاب فقهى مطابق با فتواى خود را بنام الشرايع كه مضمون روايات مى‌باشد بدون سند براى فرزندش محمد بن على بن بابويه قمى نوشت. در جلالت قدر اين فقيه بزرگوار همين بس كه در توقيع شريف امام زمان عليه السلام به دست على بن محمد سيمرى نائب چهارم آن حضرت از او به‌عنوان يا شيخى و معتمدى و فقيهى «١» ياد شده كه حكايت از شايستگى وى براى جانشينى آن حضرت دارد.
حسن بن على بن ابى عقيل عمّانى‌ ايشان از فقهاى بزرگ اماميه و متكلمينى است كه معاصر با مرحوم كلينى و على بن بابويه و از اساتيد شيخ مفيد و بزرگ شيعه و آبروى آنان بود و اولين كسى است كه فقه را مهذب كرد و با قواعد اصوليه تطبيق نمود و راه اجتهاد و تطبيق احكام را با ادله و اصول باز كرد. كتاب وى به نام «المُسْتَمسَك بِحَبْلِ آلِ الرَسُول» در ميان شيعه معروف بود بگونه‌اى كه كمتر كسى وارد خراسان مى‌شد و در پى نسخه‌اى از كتاب او نبود. بزرگانى از قبيل نجاشى و استادش و مقدس اردبيلى و استادش او را ستوده و آرائش مورد توجه محقق حلى و علامه حلى و متأخرين قرار گرفته است. «٢»