ولايت در قرآن - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٢٣٠
رسولش واگذار كرده است، تا با تشكيل حكومت اسلامى و پياده كردن احكام الهى منويات خداوند يكتا را برآورده سازد.
ازمفاد آيات مزبور بويژه آيه «اولىالامر»، «١» آيه «ولايت» «٢»، آيه «ابلاغ» «٣» و «اكمال» «٤» چنين برمىآيدكه اين حق حاكميت و سلطنت الهى پساز پيامبر به جانشينان او يعنى ائمه معصومين كه شايستگى كامل تصدى منصب خدايى ولايت و امامت را دارند، موهبت شده است.
ائمه معصومين عليهم السلام طبق ملاكها و معيارهاى ارزشى كه در مجموعه سخنان خويش ارائه كردهاند، حق ولايت و نيز حق حاكميت الهى را به دارندگان آن ملاكها و معيارهاى ارزشى تفويض كردهاند. آنان همان علما و فقهاى جامعالشرايطى هستند كه بايد در تمام سيره عملى و عقيدتى خويش به آن پيشوايان معصوم عليهم السلام اقتدا كنند، و دستورات خدا، پيامبر و ائمه عليهم السلام را مو به مو اجرا نمايند.
بر اين اساس، در عصر غيبت كه امام معصوم عليه السلام از ديدهها غايب است مسؤوليت خطير رهبرى معنوى و سياسى جامعه اسلامى به فقهاى عالى مقامى كه شايستگى همهجانبه علمى، اخلاقى، مديريتى و سياسى را دارا هستند واگذار شده، تا آنها در صورت فراهم بودن زمينه، به تشكيل حكومت اسلامى بپردازند، و اسلام ناب محمدى صلى الله عليه و آله را پياده كرده، بشر تشنه حقايق و معارف ناب الهى- اسلامى را از اين چشمه لايزال معارف الهى سيراب كنند.
از ميان فقهاى اسلام در اين قرون اخير تنها امام راحل قدس سره اين توفيق را يافت و با قيامى جاودانه حكومت اسلامى را در خاك پاك و ميهن شهيدپرور ايران برقرار كرد و امروز كه او در ميان ما نيست اين رسالت رهبرى و امامت بر جامعه اسلامى از سوى خبرگان ملّت بر دوش شاگرد و خلف صالح او، رهبر معظم انقلاب اسلامى يعنى حضرت آيةا ... خامنهاى دامت توفيقاته قرار گرفته است. و او امام گونه به راه و رسم مقتدايش امام خمينى وفادار بوده، و به راستى چهره روشنى از حكومت الهى پيامبر و امام معصوم عليه السلام را ارائه كرده است.