جهانى سازى درعرصه فرهنگ و سياست - شیرودی، مرتضی - الصفحة ٩٥

عرصه تكنولوژى هسته‌اى، توليد موشكهاى جنگى، كشت سلولهاى جنينى، خودكفايى در توليد گندم و ... موجب تشويق كشورهاى ديگر اسلامى به دست‌يابى بيشتر به قدرت شده است. هم‌چنين، انقلاب اسلامى به بيدارى و هوشيارى سياسى مسلمانان كمك كرده كه حاصل آن، راندن بيشتر استعمارگران از كشورهاى اسلامى و بهره‌مندى افزون‌تر آنها از ثروت ملى بوده است.
٢- ٥. اصل دعوت و هدايت‌ قرآن در اين باره مى‌فرمايد: مَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً (سبأ: ٢٨)؛ ما تو را جز براى بشارت و بيم دادن همه مردم نفرستاديم. و نيز اضافه مى‌كند: قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً؛ (اعراف: ١٥٨)؛ بگو اى مردم من فرستاده خدا به سوى همه شما هستم. هم‌چنين پيامبر گرامى اسلام (ص) رسالت خود را دعوت و هدايت تمامى مردم دانست و فرمود: فَانّىِ رَسوُلُ اللَّهِ الَى النَّاسِ كَافَّةً لِانْذِرَ مَنْ كَانَ حَيّاً و يَحِقُّ الْقَولُ عَلَى الكافِرينَ: «١» من پيامبر خدا براى تمامى بشريت هستم، وظيفه دارم، زنده‌ها را انذار و هشدار دهم و فرمان عذاب بر كافران مسلم گردد. دعوت را مى‌توان به صور مختلف انجام داد. از جمله: استفاده از منابر و مساجد، بهره‌گيرى از رسانه‌هاى ارتباط جمعى، به كار بردن ابزارهاى جديد تبليغى چون صدا و سيما، ماهواره، اينترنت و غيره.
دعوت و هدايت اسلامى بر پايه صلح و دوستى قرار دارد. زيرا، همان گونه كه راغب اصفهانى در مفردات مى‌نويسد: والصُّلْحُ و يَخْتَصُّ بِازالَةِ النَظارِ بَيْنَ النّاسِ: «٢» صلح به زدودن كدورت از ميان مردم اختصاص دارد و به زدودن آن كمك مى‌كند. خداوند سبحان هم به پيامبر دستور مى‌دهد كه چنانچه دشمن تو از در مسالمت وارد شد تو نيز با آن موافقت كن: وَانْ جَنَحوُا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها (انفال: ٦١)؛ اگر تمايل به صلح نشان دهند، تو نيز از در صلح درآى.
بستر دعوت اسلامى در جهان، بيش از گذشته پديد آمده است. از جمله:
الف- به عقيده كارل اليس) CarlElis (از محققان برجسته امور اديان، اگر رشد جمعيت شش درصدى مسلمانان در آمريكا ادامه يابد، تا هفده سال ديگر، در چند شهر بزرگ آمريكا،