جهانى سازى درعرصه فرهنگ و سياست - شیرودی، مرتضی - الصفحة ٩٠

١- ٤. عدالت‌ در نظام جهانى اسلام، عدالت فراگير، گسترده و عميق است. جهانى شدن اسلامى، به تاريخ سراسر ظلم و جورِ جهان پايان مى‌دهد، به ريشه كنى ستمها و تبعيضها از جامعه بشرى مى‌پردازد، يك نظام اجتماعى، بر پايه مساوات و برابرى مستقر مى‌كند. احاديث زيادى به موضوع عدالت در جامعه جهانى اسلام پرداخته‌اند. مانند: ابو سعيد خدرى از پيامبر (ص) نقل مى‌كند:
ابَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِىِّ يَمْلَأُ الْارْضَ قِسْطاً كَما مُلِئَتْ جَوْراً و ظُلْماً يَرْضى‌ عَنْهُ سُكَّانُ السَّماءِ وَ الْارْضِ يَقْسِمُ الْمالَ صِحاحاً. فَقالَ رَجُلٌ ما مَعْنى‌ صِحاحاً؟ قالَ: بالسَّويَّةِ بَيْنَ النَّاسِ و يَمْلَأُ قُلُوبَ امَّةِ مُحَمَّدٍ غِنىً وَ يَسَعُهُمْ عَدْلُهُ. «١» شما را به ظهور مهدى (ع) بشارت مى‌دهم كه زمين را پُر از عدالت مى‌كند، همان گونه كه از جور و ستم پر شده است: ساكنان آسمانها و زمين از او راضى مى‌شوند و اموال و ثروتها را به طور صحيح تقيسم مى‌كند. كسى پرسيد: معناى تقسيم صحيح ثروت چيست؟ فرمود: به طور مساوى در ميان مردم. (سپس فرمود:) و دلهاى پيروان محمد را از بى‌نيازى پر مى‌كند و عدالتش همه را فرا مى‌گيرد.
على عقبه از پدرش چنين نقل مى‌كند:
اذا قامَ الْقائِمُ، جهانى سازى درعرصه فرهنگ و سياست ١٠٠ ١. جهانى‌سازى و جهان سوم(جنوب)؛ نماى كلى ص : ٩٩ حَكَمَ بالْعَدْلِ، وَ ارْتَفَعَ الْجَوْرُ فِى ايَّامِهِ، وَ امِنَتْ بِهِ السُّبُلُ، وَ اخْرَجَتِ الْارْضُ بَرَكاتِها، وَ رُدَّ كُلُّ حَقٍّ الى‌ اهْلِهِ ... وَ لا يَجِدُ الرَّجُلُ مِنْكُمْ يَوْمَئِذٍ مَوْضَعاً لِصَدَقَته‌ وَ لا لِبِرِّهِ لِشُمُولِ الْغِنى‌. جَميعَ الْمُؤمِنينَ. «٢» هنگامى كه قائم قيام كند، براساس عدالت حكم مى‌كند، و ظلم در دوران او برچيده مى‌شود، و راه ما در پرتو وجودش امن و امان مى‌گردد، و زمين بركاتش را خارج مى‌سازد، و هر حقّى به صاحبش مى‌رسد ... و كسى موردى را براى انفاق و صدقه و كمك مالى نمى‌يابد، زيرا همه مؤمنان بى‌نياز و غنى خواهند شد.