و هم بر مسائل منطقه‌اى، در حالى كه انقلاب ايران حتى در سطح جهان هم تأثير گذارده است.
البته اين به معناى آسيب ناپذيرى ايران در فرايند جهانى‌سازى سياست نيست. برخى از آسيبهاى جهانى‌سازى سياست عبارتند از:
١- ٤. ستيز با استقرار نظم جديد اسلامى‌ سياست خارجى جمهورى اسلامى ايران در تضاد با جهانى‌سازى است. زيرا، اصول و اهداف سياست خارجى ايران عبارتند از:
- تلاش در جهت برقرارى حكومت جهانى اسلام؛ - حمايت از مستضعفان جهان در قبال مستكبران؛ - دفاع از حقوق مسلمانان در سراسر جهان؛ «١» - اجراى سياست نه شرقى و نه غربى و در حالى كه آمريكا به عنون سردمدار جهانى‌سازى، تنها در پى برقرارى حكومت جهانى به رهبرى مسيحيت دولتى آمريكايى است، حمايت از مستضعفان را مردود و مذموم مى‌داند، مسلمانان جهان را تروريسم مى‌شمارد، و هر كس با او همراه نباشد، عليه خود به حساب مى‌آورد. بنابراين، هر يك از اصول و اهداف سياست خارجى جمهورى اسلامى ايران در تناقض آشكار با جهانى‌سازى به سبك و شيوه غربى است. علاوه بر اين، جمهورى اسلامى ايران، نظام حاكم بر جهان را يك نظام غير عادلانه، زورگو، غارت‌گر مى‌شناسد كه اصلًا براى معنويت و عقلانيت الهى و آسمانى ارزشى قائل نيست. در عوض، انقلاب اسلامى به دنبال استقرار نظمى جديد است كه در آن، ماديت و معنويت هم سنگ اند و هم آهنگ پيش مى‌روند.
آمريكا براى استقرار ايده جهانى‌سازى خود به مقابله انديشه غير زمينى انقلاب اسلامى آمده است. با توجه به اين كه در چند دهه پس از انقلاب اسلامى، با وجود وقوع رفتارهاى گوناگون در سياست خارجى، تغيير مبنايى در سياست خارجى ايران اتفاق نيفتاده است، در اين راستا، افزودن سه اصل عزت، حكمت و مصلحت از سوى مقام معظم رهبرى به مجموعه اصول سياست خارجى، به معناى تحكيم سياست خارجى ايران به شمار مى‌رود. «٢»