جنگ 33 روزه - حسینی فاضل، سید مرتضی - الصفحة ٣٢٨
شديد مالى و فساد اخلاقى مجبور به همكارى شدهاند). امّا درباره حزبالله چنين اتفاقى نيفتاد و دستگاه اطلاعاتى اسراييل نتوانست از افراد حزبالله براى همكارى و خبرچينى به كار گيرد و بدون همكارى چنين افرادى، دستگاه اطلاعاتى فلج مىشود. باور كردنى نيست كه ارتش و اطلاعات نظامى اسراييل در مقابل تأثير ويرانگر ادوات ضد تانك حزبالله هيچ آمادگى نداشتند! منابع غير رسمى گزارش دادهاند كه حزبالله توانسته است ٢٠ دستگاه از تانكهاى موجب افتخار ارتش اسراييل يعنى مركاوا را منهدم كند.
افنيرى همچنين مىگويد: يكى از مشكلات فرهنگى ما سادهانگارىها و دستكم گرفتن عربها است. ريشه همه شكستهاى ما همين است كه عربها را دست كم گرفتهايم و تاكنون تاوان آن را نيز پرداختهايم، ما از انگيزه، فرهنگ و جايگاه طرف مقابل خود در لبنان و ديگر مناطق هيچ اطلاع و آگاهى نداريم و به نوعى كورچشمى گرفتاريم.
ابراهام بورگ، رئيس سابق كنيست، در تفسير فروپاشى وحدت اسرايل مىگويد، هيچ موضوع عادلانهاى وجود ندارد تا اسراييلىها براى آن قربانى بدهند و مىافزايد: مردم اسراييل نمىتوانند بپذيرند فرزندان خود را قربانى دفاع از شهركهايى كنند كه مردمانى نژادپرست و فاسد در آنها ساكن شدهاند. «١» در همين راستا حاييم گورى، شاعر اسراييلى مىگويد: چرا من بايد تنها نوهام را قربانى كنم تا پيروان جريان دين صهيونيستى احساس كنند كه عقايد پوچ مسيحيتگرايانه آنها در اجراى طرح اسكان در كوههاى كرانه باخترى تحقق يافته است؟! «٢» در مقابل، اسراييلىها احساس مىكنند تا اندازه زيادى مقاومت لبنان و فلسطين سبب شكاف و اختلاف در جامعه آنها شده، در حالى جوامع عربى به گونهاى بىسابقه متحد شدهاند.
ناظران مسايل داخلى اسراييل معتقدند كه نهادهاى مردمى غير سياسى اسراييل- چه رسد به جناح چپ و شمار زيادى از رسانهها- نمىتوانند توجيهات جناح راست راديكال را در انتخاب گزينه نظامى به عنوان تنها راه حل برخورد با مقاومت و انتفاضه قبول كنند. اگرچه خيلى زود است كه درباره ميزان تأثير اقدامات نظامى بر آينده تعامل اسراييل با مقاومت اظهار كنيم.