جهاد و دفاع در اسلام - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٦٧
پدر و مادر پيرى دارم كه با من انس دارند و دور شدن مرا دوست نمىدارند. رسول خدا فرمود: با پدر و مادرت بمان، سوگند به آن كه جان من در دست اوست يك شب و روز مأنوس بودن تو با آنها بهتر است از جهاد يك سال! «١» امّا اگر جهاد، واجب عينى شد، شركت در آن واجب مىگردد و نيازى به اجازه گرفتن از پدر و مادر نيست، حتّى در صورت مخالفت ايشان نيز بايد شركت كرد زيرا «لا طاعَةَ لَمخْلُوقٍ فى مَعْصِيَةِ الْخالِقْ» «٢» ؛ تبعيّت از مخلوق در معصيت پروردگار جايز نيست.
بايد توجّه داشت كه واجب كفايى تا وقتى انجام نشده و يا افرادى به اندازه لازم بر انجام آن اقدام نكردهاند به صورت واجب عينى مىباشد يعنى همه مكلّف به انجام آن هستند از اين جهت امام راحل (قدس سره) در جواب استفتاء درباره رضايت والدين براى رفتن به جبهه مىفرمايد: تا موقعى كه جبههها نياز به نيرو دارند رفتن به جبهه واجب است و اجازه والدين شرط نيست. «٣» يادآورى: چنان كه در ابتداى درس متذكّر شديم اين شرائط در جهاد ابتدايى مطرح مىباشند و جهاد دفاعى منوط به اين شرائط نيست. «٤» صاحب جواهر مىنويسد: اگر مسلمانان از طرف دشمن كافر مورد هجوم واقع شده و كيان اسلام در خطر افتاده باشد و يا آنجايى كه كفّار قصد تسلّط بر بلاد اسلام را داشته و يا بخواهند مسلمانان را اسير كرده و اموالشان را غارت نمايند، در اين صورت جهاد بر