بحث نمى‌باشد. «١» اما هرگاه كيان اسلام و نظام اسلامى يا امنيّت جامعه و يا سرزمين اسلامى يا گروهى از مسلمانان مورد تهديد و تهاجم قرار گرفت بر همه مسلمانان «٢» است با تمام توان و با بذل جان و مال خويش تجاوز دشمن را دفع نمايند. اين نوع دفاع در فقه اسلامى به عنوان قسم دوم جهاد- بعد از جهاد ابتدايى- مطرح مى‌باشد.
امام خمينى (قدس سرّه) در اين زمينه مى‌فرمايد: اگر دشمنى كه از او بر اساس اسلام‌و جامعه اسلامى ترس باشد، شهرهاى مسلمانان يا مرزهاى آنان را مورد هجوم قرار دهد. بر مسلمانان واجب است به هر وسيله‌اى كه ممكن است ولو با بذل جان و مال به دفاع برخيزند و اين دفاع مشروط و متوقف نيست بر حضور امام معصوم و اجازه او يا اجازه نائب خاصّ و يا عامّش. بنابر اين دفاع واجب است بر هر مكلّفى به هر وسيله‌اى كه ممكن باشد بدون اينكه قيد و شرطى داشته باشد. «٣» جهاد در قرآن‌ جهاد در قرآن مجيد از اهميّت بسيار والايى برخوردار است به طورى كه واژه جهاد و قتال و مشتقات اين دو كلمه بيش از هفتاد بار «٤» در كلام وحى تكرار شده و لطيف‌ترين تعبيرها در رابطه با مجاهدان به كار رفته است به برخى آيات توجّه كنيم:
١- خريدار خداوند است:
«إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى‌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ‌