جهاد و دفاع در اسلام
 
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص

جهاد و دفاع در اسلام - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١١٢

خود مطمئن نبوده و نسبت به اهداف جنگ ترديد داشته باشد، دست و بازوى او در گشودن سلاح به سوى دشمن سست خواهد بود. از اين رو يكى از محورهاى جنگ روانى دشمن معمولًا ايجاد بدبينى در بين نيروها نسبت به فرماندهان و اهداف جنگ مى‌باشد.
تبليغات وسيعى كه رسانه‌هاى گروهى غرب بر ضد رهبران كشورهاى مستقل راه مى‌اندازند و تهمت‌هاى فراوانى به آنها مى‌زنند و حتى آنها را وابسته به خود معرفى مى‌كنند همه از شگردهاى جنگ روانى است، چنان كه در گذشته نيز چنين بوده است. به اميرالمؤمنين عليه السلام كه فاتح خيبر و قهرمان جنگ‌ها بود مطالبى از قبيل: ترديد در جنگ، واهمه از جنگ و ناآگاهى در امور جنگ نسبت مى‌دادند كه در برخى موارد آن حضرت در مقام جواب گويى بر آمده است. «١» ٥- ايجاد ناامنى در پشت جبهه؛ يكى ديگر از اقداماتى كه طرف‌هاى درگير سعى در انجام آن به منظور ايجاد رعب و اضطراب در ميان نيروهاى طرف مقابل دارند ايجاد ناامنى در پشت جبهه مى‌باشد. مثل آنچه رسول خدا (ص) در جريان غزوه خيبر انجام داد و با ناامن كردن پشت جبهه غطفان- كه هم پيمان يهود بودند- آنان را از كمك به خيبريان باز داشت. «٢» يهود نيز در جنگ احزاب قصد ناامن كردن شهر مدينه را داشتند كه با اقدام به موقع رسول الله مواجه شدند. «٣»