جهاد و دفاع در اسلام
 
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص

جهاد و دفاع در اسلام - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٣٤

الهامات و هدايت‌هاى معنوى، تقويت نيروى ايمان رزمندگان، ناچيز جلوه دادن دشمن در نظر مؤمنان و اما بايد دانست كه امدادهاى غيبى منحصر به اين موارد نيست زيرا قرآن كريم مى‌فرمايد:
«وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّماوَاتِ والْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَزيزاً حَكِيماً» «١» لشكريان آسمان‌ها و زمين تنها از آنِ خداست؛ و خداوند شكست‌ناپذير و حكيم است.
تمام قدرت‌ها در اختيار پروردگار بوده، و به همه امور آگاه است و به هر شكلى كه حكمتش اقتضا كند، مؤمنانى را كه شايستگى بهره‌مندى از الطاف الهى و امدادهاى غيبى او را داشته باشند؛ يارى خواهد كرد.
جمله ذرات زمين و آسمان لشكر حقند گاه امتحان‌ باد را ديدى كه با عادان چه كرد آب را ديدى كه در طوفان چه كرد آنچه بر فرعون زد آن بحر كين و آنچه با قارون نمودست اين زمين‌ و آنچه آن بابيل با آن پيل كرد و آنچه پشه كله نمرود خَورد و آنكه سنگ انداخت داودى به دست گشت ششصد پاره و لشكر شكست‌ سنگ مى‌باريد بر اعداى لوط تا كه در آب سيه خوردند غوط گر بگويم از جمادات جهان عاقلانه يارى پيغمبران‌ مثنوى چندان شود كه چل شتر گر كشد عاجز شود از بار پُر «٢» موانع امدادهاى غيبى‌ همان گونه كه عواملى به عنوان شرط و مقدمه نزول امدادهاى غيبى به شمار مى‌روند، عواملى نيز در مقابل آنها، نه تنها موجب قطع امدادهاى غيبى مى‌شوند كه‌