جهاد و دفاع در اسلام
 
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص

جهاد و دفاع در اسلام - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٥١

جنگ با اهل كتاب به حكم اين آيه شريفه در صورت تحقق شرائط آن كه در درس آينده مطرح مى‌شود بر مسلمانان واجب است «١» و بايد با آنها پيكار نمود و آنها را تحت فشار قرار داد تا اينكه از عقايد انحرافى خود دست بردارند و در صراط مستقيم قرار گرفته اسلام را پذيرا شوند. و اگر اصرار در باقى ماندن به آيين خود دارند بايد به صورت يك اقليت سالم مذهبى در كنار جامعه اسلامى زندگى مسالمت‌آميز داشته باشند و مقررات عمومى جامعه اسلامى را رعايت نمايند يعنى به شرائط ذمّه «٢» كه يكى از آنها پرداخت جزيه است عمل نمايند. كه بدينوسيله از زمره كافر حربى بودن درآمده و اهل ذمه شمرده مى‌شوند و مى‌توانند در كشور اسلامى و يا در پناه حكومت اسلامى زندگى نمايند و مسلمانان مجاز نيستند بدون جهت متعرّض آنها شوند.
جزيه: جزيه كه در اين آيه شريفه مطرح شده است مالياتى است كه حكومت اسلامى از كفارى كه در كشور اسلامى ياتحت سلطه وحكومت اسلام زندگى مى‌كنند و شرايط ذمّه را پذيرفته‌اند مى‌گيرد. و در قبال آن به آنها اجازه مى‌دهد كه از امكانات عمومى و رفاهى جامعه استفاده نمايند.
بر خلاف آنچه بعضى پنداشته‌اند جزيه باج‌گيرى و اخذ مال به زور نيست بلكه‌