در صورت نخست اگر عدّه‌اى كه مى‌توانند دشمن را دفع كنند حاضر شوند و سلاح به دست بگيرند و دشمن را شكست دهند تكليف از عهده ديگران ساقط مى‌گردد، امّا در صورت دوّم، لازم است همگان در مقابل دشمن بايستند و شرائطى كه در جهاد ابتدايى وجود دارد مثل مرد بودن، اجازه پدر و مادر توانايى مالى و امثال آن در اين قسم اعتبار ندارد. بلكه بر زن و مرد كوچك و بزرگ لازم است در مقابل تهاجم قيام كنند.
حضور غير مسلمانان در جهاد علاوه بر مسلمانان كه حضورشان به صورت واجب عينى يا كفايى در جبهه جهاد لازم است، در صورت لزوم و مصلحت مى‌شود از غير مسلمانان نيز در جبهه استفاده كرد به شرط اين كه بدخواه مسلمانان نباشند و مطمئن باشيم كه اهل خيانت نيستند.
در صورت استفاده مى‌شود از سهم مؤلّفة قلوبهم «١» يا رضخ «٢» در اختيار آنها گذاشت، چنان كه امام مى‌تواند آنها را براى شركت در جهاد اجير كند و مزدى براى ايشان قرار دهد و يا به صورت جعاله» از آنها استفاده كند. «٤» الزام و اجبار به شركت در جهاد آيا در صورت عينى بودن وجوب جهاد يا كفايى بودن آن در صورتى كه نيرو به اندازه‌