جهاد و دفاع در اسلام
 
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص

جهاد و دفاع در اسلام - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٣٧

درس سيزدهم: مراعات اصول اخلاقى و انسانى در جنگ‌ بدون ترديد تمام مراحل جنگ پر اضطراب و خطرناك است و لحظه به لحظه آن توأم با مشكلات توان فرسايى است كه هر يك به تنهايى مى‌تواند چهره شخصيت فرد جنگاور را دگرگون ساخته اعتدال او را از بين ببرد. فشارهاى فزاينده نيز بر اساس معيارهاى معمول نظامى، گاه موجب انحراف رزمنده از راه حق و عدالت مى‌گردد. به طوريكه حدود هيچ قانونى را محترم نمى‌شمارد و با اعمال خشونت، و با استفاده از سلاح‌هاى مخرب به كشتن زنان و كودكان و مردم بى دفاع و تخريب شهرها مى‌پردازد و فجايع ناگوارى به بار مى‌آورد، سپس با مخفى كارى، اين تهاجمات ددمنشانه را در پوششى از توجيهات حقوقى قرار مى‌دهد و اقدامى عادلانه قلمداد مى‌كند.
اما از نظر مكتب اسلام، براى يك مجاهد و رزمنده لازم است پيش از آنكه قدم به ميدان نبرد گذارد، خويشتن را از رزائل و آلودگى‌هاى شرك و ديگر پستى‌هاى نامتناسب با كرامت انسان پاك نمايد، تا بتواند در همه مراحل همراه حق بوده در مسير عدالت حركت و بر طبق ميزان حكمت و مصلحت دين عمل كند، نه بر وفق اميال نفسانى و غرايز حيوانى. فردى كه به ميدان نبرد قدم مى‌گذارد، بايد در پرتو تعليم و تربيت صحيح دينى قلبى رئوف و روحى سرشار از گذشت و انسان دوستى، پيدا كرده باشد.
بُريده گويد: هنگامى كه پيامبر (ص) شخصى را به سمت فرماندهى لشكر يا سريه‌اى منصوب مى‌نمود، به او سفارش مى‌كرد: از خدا بترسد و خيرخواه همراهان رزمنده‌اش باشد و آنگاه خطاب به همگان فرمود: